tube8 pornofilme-红利来

国际在线05月25日电:tube8 pornofilme,97精品人妻一区二区三区香蕉☢sbbw48uhl-dkisn813wt1-vzwantcr

    2022年9月13日0-24时,江西省无新增境外输入确诊病例。从2020年1月至2022年9月13日24时,全省累计报告境外输入确诊病例44例,累计出院病例44例。截至2022年9月13日24时,全省现无境外输入确诊病例,境外输入无症状感染者1例,在定点医疗机构接受隔离治疗。✉<(<)p(p)>(>)今(jin)天(tian)政(zheng)知(zhi)君(jun)关(guan)注(zhu)的(de),(,)是(shi)十(shi)四(si)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)5(5)月(yue)1(1)5(5)日(ri),(,)十(shi)四(si)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)第(di)二(er)期(qi)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)在(zai)京(jing)开(kai)班(ban),(,)中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)政(zheng)治(zhi)局(ju)委(wei)员(yuan)、(、)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)常(chang)委(wei)会(hui)副(fu)委(wei)员(yuan)长(chang)李(li)鸿(hong)忠(zhong)出(chu)席(xi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)5(5)月(yue)1(1)7(7)日(ri),(,)最(zui)高(gao)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)党(dang)组(zu)书(shu)记(ji)、(、)院(yuan)长(chang)张(zhang)军(jun)在(zai)学(xue)习(xi)班(ban)上(shang)作(zuo)专(zhuan)题(ti)报(bao)告(gao)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)现(xian)场(chang),(,)张(zhang)军(jun)说(shuo),(,)“(“)对(dui)于(yu)司(si)法(fa)腐(fu)败(bai)问(wen)题(ti),(,)法(fa)院(yuan)和(he)代(dai)表(biao)们(men)一(yi)样(yang),(,)都(dou)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)痛(tong)心(xin)”(”)“(“)要(yao)把(ba)害(hai)群(qun)之(zhi)马(ma)从(cong)法(fa)官(guan)队(dui)伍(wu)中(zhong)清(qing)除(chu)出(chu)去(qu)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)一(yi)个(ge)背(bei)景(jing)是(shi),(,)今(jin)年(nian)是(shi)十(shi)四(si)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)依(yi)法(fa)履(lv)职(zhi)的(de)第(di)一(yi)年(nian)。(。)官(guan)方(fang)数(shu)据(ju)显(xian)示(shi),(,)本(ben)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)2(2)9(9)7(7)7(7)名(ming)代(dai)表(biao)中(zhong),(,)新(xin)任(ren)代(dai)表(biao)超(chao)过(guo)7(7)0(0)%(%)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)就(jiu)在(zai)5(5)月(yue)1(1)8(8)日(ri),(,)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)常(chang)委(wei)会(hui)2(2)0(0)2(2)3(3)年(nian)度(du)代(dai)表(biao)工(gong)作(zuo)计(ji)划(hua)对(dui)外(wai)公(gong)布(bu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)常(chang)委(wei)会(hui)2(2)0(0)2(2)3(3)年(nian)度(du)代(dai)表(biao)工(gong)作(zuo)计(ji)划(hua)对(dui)外(wai)公(gong)布(bu)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)工(gong)作(zuo)计(ji)划(hua)显(xian)示(shi),(,)“(“)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)目(mu)前(qian),(,)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)已(yi)经(jing)举(ju)行(xing)了(le)两(liang)场(chang):(:)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)4(4)月(yue)1(1)7(7)日(ri),(,)十(shi)四(si)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)第(di)一(yi)期(qi)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)开(kai)班(ban),(,)来(lai)自(zi)3(3)3(3)个(ge)选(xuan)举(ju)单(dan)位(wei)的(de)2(2)8(8)8(8)名(ming)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)参(can)加(jia)学(xue)习(xi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)5(5)月(yue)1(1)5(5)日(ri),(,)十(shi)四(si)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)第(di)二(er)期(qi)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)开(kai)班(ban),(,)来(lai)自(zi)3(3)3(3)个(ge)选(xuan)举(ju)单(dan)位(wei)的(de)2(2)6(6)1(1)名(ming)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)参(can)加(jia)学(xue)习(xi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)政(zheng)治(zhi)局(ju)委(wei)员(yuan)、(、)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)常(chang)委(wei)会(hui)副(fu)委(wei)员(yuan)长(chang)李(li)鸿(hong)忠(zhong)出(chu)席(xi)了(le)两(liang)次(ci)开(kai)班(ban)式(shi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)李(li)鸿(hong)忠(zhong)出(chu)席(xi)开(kai)班(ban)式(shi)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)央(yang)视(shi)披(pi)露(lu)了(le)第(di)二(er)期(qi)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)的(de)现(xian)场(chang)画(hua)面(mian):(:)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)视(shi)频(pin)截(jie)图(tu)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)两(liang)次(ci)开(kai)班(ban)式(shi)上(shang),(,)李(li)鸿(hong)忠(zhong)都(dou)对(dui)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)提(ti)出(chu)了(le)要(yao)求(qiu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)第(di)一(yi)期(qi)的(de)开(kai)班(ban)式(shi)上(shang),(,)李(li)鸿(hong)忠(zhong)提(ti)到(dao),(,)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)他(ta)说(shuo),(,)要(yao)“(“)密(mi)切(qie)联(lian)系(xi)群(qun)众(zhong),(,)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)谁(shui)来(lai)给(gei)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)讲(jiang)课(ke)?(?)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)政(zheng)知(zhi)君(jun)了(le)解(jie)到(dao),(,)在(zai)第(di)一(yi)期(qi)学(xue)习(xi)班(ban)上(shang),(,)最(zui)高(gao)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)院(yuan)长(chang)张(zhang)军(jun)、(、)最(zui)高(gao)人(ren)民(min)检(jian)察(cha)院(yuan)检(jian)察(cha)长(chang)应(ying)勇(yong)先(xian)后(hou)作(zuo)了(le)专(zhuan)题(ti)报(bao)告(gao)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)张(zhang)军(jun)作(zuo)专(zhuan)题(ti)报(bao)告(gao)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)另(ling)外(wai),(,)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)宪(xian)法(fa)法(fa)律(lv)委(wei)主(zhu)任(ren)委(wei)员(yuan)信(xin)春(chun)鹰(ying),(,)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)常(chang)委(wei)会(hui)法(fa)工(gong)委(wei)主(zhu)任(ren)沈(shen)春(chun)耀(yao)、(、)预(yu)算(suan)工(gong)委(wei)主(zhu)任(ren)史(shi)耀(yao)斌(bin)、(、)副(fu)秘(mi)书(shu)长(chang)郭(guo)振(zhen)华(hua)等(deng)也(ye)作(zuo)了(le)专(zhuan)题(ti)报(bao)告(gao)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)最(zui)新(xin)的(de)消(xiao)息(xi)显(xian)示(shi),(,)时(shi)隔(ge)一(yi)个(ge)月(yue)之(zhi)后(hou),(,)最(zui)高(gao)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)党(dang)组(zu)书(shu)记(ji)、(、)院(yuan)长(chang)张(zhang)军(jun)再(zai)度(du)去(qu)了(le)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)据(ju)最(zui)高(gao)法(fa)5(5)月(yue)1(1)8(8)日(ri)消(xiao)息(xi),(,)5(5)月(yue)1(1)7(7)日(ri),(,)张(zhang)军(jun)在(zai)十(shi)四(si)届(jie)全(quan)国(guo)人(ren)大(da)第(di)二(er)期(qi)代(dai)表(biao)学(xue)习(xi)班(ban)上(shang)作(zuo)专(zhuan)题(ti)报(bao)告(gao)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)作(zuo)报(bao)告(gao)时(shi),(,)张(zhang)军(jun)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)现(xian)场(chang),(,)有(you)一(yi)位(wei)香(xiang)港(gang)代(dai)表(biao)提(ti)出(chu)了(le)问(wen)题(ti),(,)“(“)我(wo)是(shi)来(lai)自(zi)香(xiang)港(gang)的(de)代(dai)表(biao),(,)我(wo)调(tiao)研(yan)了(le)解(jie)到(dao)人(ren)民(min)群(qun)众(zhong)对(dui)于(yu)司(si)法(fa)公(gong)正(zheng)的(de)质(zhi)疑(yi)往(wang)往(wang)不(bu)是(shi)来(lai)自(zi)高(gao)层(ceng),(,)而(er)是(shi)基(ji)层(ceng)法(fa)院(yuan),(,)特(te)别(bie)是(shi)司(si)法(fa)腐(fu)败(bai)问(wen)题(ti)。(。)请(qing)问(wen)最(zui)高(gao)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)是(shi)如(ru)何(he)看(kan)待(dai)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)的(de)?(?)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)香(xiang)港(gang)代(dai)表(biao)提(ti)问(wen)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)对(dui)此(ci),(,)张(zhang)军(jun)说(shuo),(,)“(“)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)张(zhang)军(jun)表(biao)示(shi),(,)“(“)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi),(,)从(cong)这(zhe)几(ji)年(nian)法(fa)院(yuan)系(xi)统(tong)的(de)反(fan)腐(fu)情(qing)况(kuang)来(lai)看(kan),(,)落(luo)马(ma)的(de)法(fa)院(yuan)系(xi)统(tong)干(gan)部(bu)中(zhong),(,)有(you)不(bu)少(shao)人(ren)都(dou)曾(zeng)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)活(huo)动(dong)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)比(bi)如(ru),(,)2(2)0(0)2(2)2(2)年(nian)3(3)月(yue)被(bei)查(zha)的(de)最(zui)高(gao)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)原(yuan)党(dang)组(zu)副(fu)书(shu)记(ji)、(、)原(yuan)副(fu)院(yuan)长(chang)沈(shen)德(de)咏(yong),(,)就(jiu)被(bei)指(zhi)“(“)罔(wang)顾(gu)党(dang)中(zhong)央(yang)三(san)令(ling)五(wu)申(shen),(,)大(da)肆(si)干(gan)预(yu)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)活(huo)动(dong),(,)从(cong)公(gong)平(ping)正(zheng)义(yi)的(de)守(shou)护(hu)者(zhe)沦(lun)为(wei)法(fa)律(lv)秩(zhi)序(xu)的(de)践(jian)踏(ta)者(zhe),(,)严(yan)重(zhong)破(po)坏(huai)司(si)法(fa)公(gong)信(xin)力(li),(,)对(dui)抗(kang)组(zu)织(zhi)审(shen)查(zha)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)再(zai)比(bi)如(ru),(,)2(2)0(0)2(2)0(0)年(nian)1(1)月(yue)被(bei)开(kai)除(chu)党(dang)籍(ji)的(de)安(an)徽(hui)省(sheng)高(gao)级(ji)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)原(yuan)党(dang)组(zu)书(shu)记(ji)、(、)院(yuan)长(chang)张(zhang)坚(jian)被(bei)指(zhi)“(“)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa)、(、)以(yi)案(an)谋(mou)私(si),(,)大(da)肆(si)干(gan)预(yu)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)执(zhi)法(fa)活(huo)动(dong),(,)甚(shen)至(zhi)违(wei)规(gui)帮(bang)助(zhu)涉(she)黑(hei)涉(she)恶(e)罪(zui)犯(fan)减(jian)刑(xing)假(jia)释(shi)、(、)再(zai)审(shen)改(gai)判(pan)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)另(ling)外(wai),(,)2(2)0(0)2(2)2(2)年(nian)9(9)月(yue)被(bei)开(kai)除(chu)党(dang)籍(ji)的(de)内(nei)蒙(meng)古(gu)自(zi)治(zhi)区(qu)高(gao)级(ji)人(ren)民(min)法(fa)院(yuan)原(yuan)党(dang)组(zu)书(shu)记(ji)、(、)院(yuan)长(chang)胡(hu)毅(yi)峰(feng),(,)也(ye)被(bei)指(zhi)“(“)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa)、(、)以(yi)案(an)谋(mou)私(si),(,)大(da)肆(si)干(gan)预(yu)和(he)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)活(huo)动(dong)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)张(zhang)军(jun)还(hai)特(te)别(bie)强(qiang)调(tiao),(,)“(“)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)三(san)个(ge)规(gui)定(ding)”(”)是(shi)指(zhi)中(zhong)办(ban)、(、)国(guo)办(ban)、(、)中(zhong)央(yang)政(zheng)法(fa)委(wei)、(、)“(“)两(liang)高(gao)三(san)部(bu)”(”)等(deng)先(xian)后(hou)出(chu)台(tai)的(de)《(《)领(ling)导(dao)干(gan)部(bu)干(gan)预(yu)司(si)法(fa)活(huo)动(dong)、(、)插(cha)手(shou)具(ju)体(ti)案(an)件(jian)处(chu)理(li)的(de)记(ji)录(lu)、(、)通(tong)报(bao)和(he)责(ze)任(ren)追(zhui)究(jiu)规(gui)定(ding)》(》)《(《)司(si)法(fa)机(ji)关(guan)内(nei)部(bu)人(ren)员(yuan)过(guo)问(wen)案(an)件(jian)的(de)记(ji)录(lu)和(he)责(ze)任(ren)追(zhui)究(jiu)规(gui)定(ding)》(》)《(《)关(guan)于(yu)进(jin)一(yi)步(bu)规(gui)范(fan)司(si)法(fa)人(ren)员(yuan)与(yu)当(dang)事(shi)人(ren)、(、)律(lv)师(shi)、(、)特(te)殊(shu)关(guan)系(xi)人(ren)、(、)中(zhong)介(jie)组(zu)织(zhi)接(jie)触(chu)交(jiao)往(wang)行(xing)为(wei)的(de)若(ruo)干(gan)规(gui)定(ding)》(》)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)多(duo)说(shuo)几(ji)句(ju)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)政(zheng)知(zhi)君(jun)注(zhu)意(yi)到(dao),(,)张(zhang)军(jun)在(zai)回(hui)答(da)代(dai)表(biao)提(ti)问(wen)时(shi),(,)用(yong)了(le)很(hen)多(duo)“(“)接(jie)地(di)气(qi)”(”)的(de)话(hua)语(yu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)比(bi)如(ru),(,)他(ta)提(ti)到(dao),(,)“(“)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)张(zhang)军(jun)说(shuo),(,)“(“)<(<)/(/)p(p)>(>)

  ( ) ( )此(ci)外(wai),(,)世(shi)界(jie)动(dong)物(wu)保(bao)护(hu)协(xie)会(hui)科(ke)学(xue)家(jia)孙(sun)全(quan)辉(hui)表(biao)示(shi),(,)“(“)丫(ya)丫(ya)”(”)进(jin)入(ru)了(le)老(lao)年(nian)期(qi),(,)其(qi)生(sheng)理(li)机(ji)能(neng)会(hui)不(bu)断(duan)下(xia)降(jiang),(,)所(suo)以(yi)在(zai)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian)要(yao)给(gei)它(ta)提(ti)供(gong)更(geng)易(yi)吸(xi)收(shou)和(he)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng)的(de)食(shi)物(wu);(;)还(hai)要(yao)密(mi)切(qie)监(jian)测(ce)它(ta)的(de)活(huo)动(dong)、(、)体(ti)重(zhong)、(、)进(jin)食(shi)量(liang)等(deng)反(fan)映(ying)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)的(de)健(jian)康(kang)指(zhi)标(biao)。(。)

jinriqingnuan

huigu

zaigaoqiyakongzhixia

jintianyisaozuoriyinmai

yangguanghuigui

qiwenyesouyixiashanglaile

xujiahuizhanzuigaoqiwen27.1℃

bizuotiantongqigaochu10℃duo

tiganwennuanshushi

shiwomenxihuandeshenxiantianqiya~

01

mingritianqi

mingtiandetianqijiumeiyouzhemewanmeile

mingtianshanghaichuzaiyudaibianyuan

yunxizengduoyindaoduoyunweizhu

ouerhaiyouxieduanshixiaoyu

xishaibuyichuxingyingxiangbuda

qiwenzaiduxiatiao

quantianzai18~22℃zhijian

dongnanfeng3~4ji

meiyouhuhubeifengchanhe

tiganshanghaisuanshizhong

danlaoren、haizidengtizhipianruorenqun

zuihaohaishijiajianbowaitao

dangranshijieyishixiaoman

jiangwenshenmededoushizanshide

jiexialai

yidaboyangguang shengwenjijiangdengchang......

↓↓↓↓↓

tianqiqushi:furedaigaoqiyazhujianbeitai

02

weilaitianqiqushi

25riqi

suizhefuredaigaoqiyazhujianzengqiangbeitai

geinanfanglaidaigaowenmenretianqi

shanghaichuzaifuredaigaoyabianyuan

jiangshuibuduoyunxiduo

qiwenshangshengmingxian

zuigaoqiwenjiejinhuochaoguo30℃

lianzuidiqiwendoukeyibaochizai20℃yishang

xiatianzhengxiangwomendabuzoulai

chuleguanzhufuredaigaoyadailaideshengwen

xiatiande“cike”taifengyejinrulewomendeshiye

03

taifeng“mawa”zuixindongtai

jintianxiawu

jinniandi2haotaifeng“mawa”zengqiangweichaoqiangtaifeng

yuji

“mawa”jiangyimeixiaoshi10-15gonglidesudu

xiangbeipianxifangxiangyidong

qiangduhaijiangzhujianzengqiang

24ribaitianjiangdengluhuolveguoguandaohou

jiangzhuanxiangxipianbeifangxiangyidong

zhujianxiangfeilvbinlvsongdaoyidongyangmiankaojin

weilai5tian

“mawa”duibenshiwuyingxiang

dantadecunzaiduiqitatianqixitongyouyidingyingxiang

womenyehuichixuguanzhu“mawa”zuixindongtai

大屌色...

  ( ) ( )“(“)按(an)照(zhao)相(xiang)关(guan)规(gui)定(ding),(,)民(min)航(hang)国(guo)内(nei)航(hang)线(xian)的(de)燃(ran)油(you)附(fu)加(jia)与(yu)航(hang)空(kong)煤(mei)油(you)价(jia)格(ge)之(zhi)间(jian)存(cun)在(zai)一(yi)个(ge)联(lian)动(dong)机(ji)制(zhi),(,)也(ye)就(jiu)是(shi)说(shuo)机(ji)票(piao)燃(ran)油(you)费(fei)的(de)调(tiao)整(zheng)是(shi)与(yu)航(hang)空(kong)煤(mei)油(you)价(jia)格(ge)的(de)变(bian)动(dong)是(shi)联(lian)动(dong)的(de),(,)当(dang)航(hang)空(kong)煤(mei)油(you)价(jia)格(ge)较(jiao)基(ji)准(zhun)价(jia)((()5(5)0(0)0(0)0(0)元(yuan)/(/)吨(dun))())有(you)变(bian)化(hua)时(shi),(,)航(hang)空(kong)公(gong)司(si)可(ke)按(an)相(xiang)应(ying)的(de)调(tiao)整(zheng)机(ji)制(zhi)调(tiao)整(zheng)燃(ran)油(you)附(fu)加(jia)费(fei)。(。)随(sui)着(zhe)国(guo)际(ji)油(you)价(jia)走(zou)弱(ruo),(,)航(hang)空(kong)煤(mei)油(you)价(jia)格(ge)在(zai)经(jing)历(li)了(le)持(chi)续(xu)上(shang)涨(zhang)后(hou)有(you)所(suo)回(hui)调(tiao),(,)因(yin)此(ci)航(hang)空(kong)公(gong)司(si)按(an)照(zhao)联(lian)动(dong)机(ji)制(zhi)的(de)规(gui)定(ding)下(xia)调(tiao)了(le)燃(ran)油(you)附(fu)加(jia)费(fei)。(。)”(”)同(tong)程(cheng)研(yan)究(jiu)院(yuan)首(shou)席(xi)研(yan)究(jiu)员(yuan)程(cheng)超(chao)功(gong)对(dui)中(zhong)新(xin)经(jing)纬(wei)分(fen)析(xi)称(cheng)。(。)

作者:宋振韶(北京师范大学心理健康教育与咨询中心常务副主任,北京高教学会心理素质教育研究分会秘书长)车凤(北京师范大学文化创新与传播研究院讲师)

心理健康教育目标清晰、落实到位。2018年,教育部印发《高等学校学生心理健康教育指导纲要》,明确了高校心理教育的指导思想、总体目标、原则和任务等,2021年,印发《关于加强学生心理健康管理工作的通知》,要求提高学生心理健康工作针对性和有效性。其中提到了加强心理健康课程设置、做好心理健康测评、加强心理咨询辅导服务等落实措施。目前,各地高校普遍开设了有关心理健康的公共必修课,绝大部分学校设立了心理咨询中心,按师生比不低于1∶4000配备心理健康专职教师。有些高校创造条件,开通了24小时阳光心理援助热线,搭建全天候咨询平台,扩建相关场地,经费保障等措施也在逐步落实。

心理育人路径不断丰富。各高校结合本校实际,编写心理健康教材,组建心理健康教育教师队伍,录制心理健康慕课,开展有针对性的团体辅导,举办“5·25大学生心理健康节”,分层分类开展心理健康教育。全国高校普遍构建起“宿舍—班级—院系—心理健康咨询中心—校外精神专科机构”五级心理健康服务工作体系。在校园心理危机预防与干预方面,高校普遍开展新生入学心理普查,建立学生心理档案,设置心理委员,定期培训校内教辅人员。

心理育人内容及形式进一步拓展。一些高校心理工作者率先行动,通过融入中华优秀传统文化的方式,对心理育人的内容及形式进行了全新探索。例如,北京师范大学心理健康教育与咨询中心依托学生传统文化社团,举办了“以国学心,寻经典理”系列读书活动;心理健康教育课程从《论语》的“君子之道”中提炼出“智慧、仁爱、勇敢”三大心理健康理念,转化为特色教学资源;为本科生开设“儒道经典与人生智慧”通识课程,受到学生们的普遍好评。再如,广州中医药大学开设了“儒家思想与心理健康”课程,旨在推动建立中国人的心理健康评价标准。还有一些高校利用中秋节、清明节等传统节日举办专题讲座,滋养学生心灵,也收到了良好效果。

重“硬件”轻“软件”。目前,我国大部分高校的心理健康教育人、财、物等“硬件”配备相对完备,有些学校还配备了智能减压系统、音乐放松系统、箱庭产品等“高阶工具”。然而,心理教师的专业训练与文化素养普遍不够充分,富有中国特色、适合中国国情的高校心理健康教育教材等“软件”仍比较欠缺。虽然市面上面向大学生的心理健康教育教材、书籍等数量不少,但内容几乎千篇一律,仍然沿用西方心理学理念。

重“术”轻“道”。高校心理健康教育,通常着眼于挫折教育、人际关系、学习发展、情绪管理等现实表象,采用现象观察与分析、心理咨询、心理自助等“术”的层面的方法。正因如此,目前在大学生心理健康教育中普遍使用的心理干预和药物干预等手段效果并不稳定,根本原因在于重术轻道。实际上,深层观察,当代部分大学生存在的心理困扰、精神不振、找不到人生发展的方向与目标等状况,其根源在于内心价值的缺失,需要以深植中国大地的厚重文化、生命智慧加以对治。

重“西”轻“中”。近年来,党和国家对我国心理学科建设与发展高度重视,进行了一系列中国化、本土化的努力,产生了显著效果。然而,目前中国心理学的框架体系仍然深受西方模式影响,心理健康教育内容多围绕西方心理学的概念、路径和方法论展开,对大学生开展心理测评,使用的多是国外早期编制的量表,如《症状自评量表》(scl-90),《焦虑自评量表》(sas)等。要看到,一个人的生命成长和人格完善本质上是文化塑造的结果,必然要扎根于所在国家和社会的文化土壤、文化生态,缺乏传统文化引导的心理教育,无异于无本之木、无源之水。

针对我国高校心理育人现状,当前,亟待更好地从国情出发,不忘历史、着眼现实,将中华优秀传统文化融入高校心理育人实践中,培养具有健康人格和责任担当的未来之材。为此,需从多方面努力,推动跨学科合作,不断扩展高校心理健康教育工作内容,创新心理健康教育工作体系。

首先,在高校心理健康教育的顶层设计中,注重对中华优秀传统文化的吸收和转化。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化,引导和鼓舞全社会从优秀传统文化中汲取智慧、获得力量。习近平总书记明确指出:“要坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。”2023年,教育部思想政治工作司将全面实施“时代新人铸魂工程”作为工作要点。建议将中华文化“学以成人”修养目标纳入“时代新人铸魂工程”,高校以此为契机,把中华优秀传统文化融入课堂教学、校园文化和社会服务等方面,尤其是学校心理健康教育的顶层设计之中,让中华优秀传统文化滋养师生心灵、涵育师生品行、引领校园风尚。

其次,鼓励高校建立学科交叉研究交流平台,加强教师传统文化素养培训。一是设置相关专业。从目前的人才培养体系来看,单一学科培养的毕业生很难具备传统文化心理教育所需的能力和条件。若要从源头解决这一问题,需在高校人才培养和学科设置中有所创新,设立新的交叉学科,如中国文化心理学专业。同时,建议在当前的师范教育课程体系中加强中国古代教育哲学、教育史方面的内容设置,将传统文化中“内省慎独”“立志责善”“致良知”“学以成人”等古代教育观、修养观有机融入心理教育、思政教育的学科内容中。二是搭建高校间的交流平台。通过搭建高校心理课、思政课和传统文化通识课(如哲学经典、诗词鉴赏、汉字文化、书法、太极拳)等的交流平台,设立相关课题,鼓励共同教研,加深相关教师对传统文化精神价值的理解。三是加强对在岗教师的传统文化素养培训。目前高校心理健康教育工作者大多是心理学或教育、思政专业教师,虽然掌握了较为丰富的心理、教育理论知识,但对中国传统文化中的心性哲学理念和方法并不熟悉。因此,应加强传统文化素养培训,帮助他们通过多种方式系统学习中国古代哲学中心性修养理论认知和实践路径,提升高校心理育人整体水平和实际效果。儒家文化讲“修己安人”,一个拥有传统文化素养的教师既能通过自我提升,让人格心性日趋完善,又能帮助学生树立正确价值观,促进身心健康发展。

最后,推动社会资源整合,助力中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。高校心理育人工作并非只是专职心理教师的责任,也有赖于学工干部的思想政治工作和各科教师的通力合作,更离不开社会力量的共同努力。为了更好发挥中华优秀传统文化心理育人的作用,需要心理学、中国哲学、教育学等方面专家、团体共同努力。引导有社会影响力的传统文化学者走进大学校园,传播研究成果,助力心理育人工作;鼓励高校与博物馆、展览馆等拥有丰富传统文化资源的场馆建立合作关系,发挥传统教育中环境、仪式对个体精神秩序的建构作用,作为大学生心理教育的有益补充。

中华优秀传统文化对于大学生群体的成长成才、心灵安顿和人生幸福具有不可替代的价值和作用。大学生心理健康教育若能立足于中国社会的历史和现实,融合各方资源和力量,并适当借鉴西方心理学研究的有益经验,一定会开创出真正具有中国特色的高校心理育人新局面。

《光明日报》(2023年05月18日07版)

「实时重点」??澳门彩三肖三码期期准??(一点红论坛高手) ... 吉林晓伟洋洋...

    9yue23ri23:33chengzuoz4cilieche(08chexiang)conghankouzhanchufalaibao,9yue24ri8:51daodabaodingzhan,zaichezhanjinxingluodishuangjian(yinxing),houchengxuexiaodabadaodahebeidaxue(qiyiluxiaoqu),zhihouweiwaichu。

    jiezhifagao,feichangzhunappshujuxianshi,beijingshoudoujichangjinganghangbanquxiao164jiaci,chuganghangbanquxiao153jiaci;beijingdaxingjichangjinganghangbanquxiao136jiaci,chuganghangbanquxiao142jiaci。ズボンの上から大きく動かされて、健人の目の前が白く霞んでくる。目を開けることが出来ず、服を掴んでいない左手を口元へ持っていき声が漏れないように押さえた。  比如,借着兼任g20和上合组织轮值主席国的机会,故意选在与邻国存在领土争端的地区安排g20系列边会,夹带私货的小心思恨不能昭示天下。

    据@山西日报 9月28日报道,9月28日下午,太原市人民政府办公室召开新闻发布会,对9月27日以来上报的4例阳性感染者的情况作出通报。✘ ( ) ( )王(wang)萍(ping)萍(ping)指(zhi)出(chu),(,)平(ping)均(jun)工(gong)资(zi)数(shu)据(ju)可(ke)以(yi)让(rang)我(wo)们(men)了(le)解(jie)劳(lao)动(dong)力(li)市(shi)场(chang)中(zhong)相(xiang)应(ying)就(jiu)业(ye)人(ren)员(yuan)大(da)致(zhi)的(de)工(gong)资(zi)水(shui)平(ping)。(。)但(dan)是(shi),(,)由(you)于(yu)单(dan)位(wei)效(xiao)益(yi)不(bu)同(tong)、(、)个(ge)人(ren)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)不(bu)同(tong),(,)即(ji)使(shi)是(shi)同(tong)一(yi)地(di)区(qu)、(、)相(xiang)同(tong)行(xing)业(ye)、(、)相(xiang)同(tong)单(dan)位(wei)类(lei)型(xing)和(he)相(xiang)同(tong)岗(gang)位(wei)的(de)就(jiu)业(ye)人(ren)员(yuan),(,)个(ge)人(ren)工(gong)资(zi)水(shui)平(ping)之(zhi)间(jian)仍(reng)会(hui)存(cun)在(zai)一(yi)些(xie)差(cha)异(yi)。(。)

    在生活中的一些方面,八九千年前的贾湖人与今人其实相差不大。除了同样吃大米、喝酒,他们也养猪和狗。贾湖的居住地和墓地里出土了11个埋狗坑,埋葬着狗的完整骨骸。这是人们对家养动物一种有意识的处理,说明狗并不作为食物,而是被驯化的伙伴。“狗活着时为主人看家护院,死了就埋在房子旁边或墓地里,继续为主人看家护院。”张居中说。

yinxingyetongguojiadajinrongkejitourutuijinshuzihuazhuanxing,duiyugenghaodifuwushitijingji、tuidongshuzijingjiyouxiaofazhanjuyouzhongyaoyiyi。

jiadaxinxikejitouru、chixutuichushuzihuachanpin,tuidongyewu、chanpin、fuwudengshuzihuashengji,shujuwajue、yunyong、jingyingdenenglijianshequanmiantisu……fankaishangshiyinxing2022niannianbao,shuzihuachengweizhongduoyinxingzhuanxingfazhandezhongyaozhelidian,yuelaiyueduoyinxingjiangfazhanjinrongkejitishengdaozhanlveyinlingcengmian,shuzihuayunyingmoshiriyiwanshan。

shuzijingjishijinongyejingji、gongyejingjizhihoudezhuyaojingjixingtai。jinnianlai,hulianwang、dashuju、yunjisuan、rengongzhineng、qukuailiandengjishujiasuchuangxin,riyirongrujingjishehuifazhangelingyuquanguocheng。yinxingyetongguojiadajinrongkejitourutuijinshuzihuazhuanxing,duiyugenghaodifuwushitijingji、tuidongshuzijingjiyouxiaofazhanjuyouzhongyaoyiyi。jinnianlai,renminyinxingdengbumenxianhouzhidingchutai《jinrongkejifazhanguihua(2022—2025nian)》《guanyuyinxingyebaoxianyeshuzihuazhuanxingdezhidaoyijian》dengzhengcecuoshi,duiyinxingyeshuzihuazhuanxingyuyiyindaozhichi。jiazhishuzijishuyuelaiyuechengshu、xiaofeizherenkedubuduantisheng,jiakuaijinrongkejifazhan、shenhuashuzihuazhuanxing,yichengweidangqianyinxingyefazhandeyidao“bidati”。

shuzihuazhuanxingyikejifazhanweizhicheng,yinxingyeyaochixujiaqiangkejifuneng。suizhejinrongyezhuanxingfazhanbufajiakuai,yinxingyezishenduixinxijishu、shuzijishuyilaichengduyuelaiyuegao,zhangwoshuzijingjishidaifazhandezhudongquan,yinxingyaobakejichuangxinbaizaizishenfazhandezhongyaoweizhi,chixuweishuzihuazhuanxingtigongjishuherencaizhicheng。2022nian,duojiayinxingjinrongkejizijintouruzengsuyuanchaoyingyeshouruhuolirunzengsu。congpinshuliangdaopinzhiliang,yinxingyedegaozhiliangfazhanzhong,kejichuangxinyichengweiguanjianyinsu,xuyaogejiayinxingchongfenrenshijinrongkejifazhanzhongyaoyiyi,chixuqianghuakejifuneng,tuidongyinxingyejiakuaishuzihuazhuanxingjincheng。

shuzihuafazhandailaigexinghuafuwu,yinxingyeyaochixujialijinrongfuwuchuangxin。zaishuzijingjishidai,yinxingyefuwumoshifashenglehendagaibian,guoquyikaopushewangdian、zengjiarenyuandechuantongfuwumoshi,zhujianbeikejizhineng、linghuoduoyangdegexinghuafuwusuoqudai,“yunchanpin”zhengchengweiyinxingtigongshuzihuajinrongfuwudezhongyaochuangkou,binggeiyinxingyejinrongfuwuchuangxindailaiwuxiankeneng。shiyingzheyangdefazhanyaoqiu,yinxingyeyaozhongxinshulizishendeyewumoshiheliucheng,zaiyingxiaohuoke、fuwuqudao、chanpinchuangxin、fengxianguanli、jigouyingyundengfangmianjiakuailiuchengyouhuahefuwuchuangxin,yishuzihuafangshichixujiangdixiaofeizhehuodejinrongfuwudechengben,tishengjinrongfuwuzhixiao,liyongshuzijishutigaokehuyingxiaozhenduixinghezhinenghuashuiping,shixianshangjinrongchanpingenghaochudakehu,congerzai“yun”shidaidejingzhengzhongyingdexianji。

shuzijingjiyishujuziyuanweiguanjianyaosu,yinxingyeyaochixujiadaxinxigongxianglidu。congyinxingyezishenfazhankan,shujuyaosuyichengweitishengjinrongfuwuzhixiaodebeizengqi。biru,fazhanshuzipuhuijinrong,keyiyouxiaotigaoxiaoweiqiyejinrongfuwudekedexing,jiangdirongzichengben。congzhenggeshehuifazhankan,tuidongshujuyaosugongxiangyekeyiyouxiaojiangdiquanshehuidechengbentouru,rangjishuchuangxindeyichuxiaoyingdedaogenghaofahui。liru,yixiedifangyituoyinxingwangdianjianshe“bianminxiaozhan”,gongxiangshebao、shuiwu、jinrongdengxinxi,weishiminzaijiamenkoutigongyizhanshifuwu,jibianlilejuminbanshi,youzengjiayinxingfuwuxiyinli,yijuduode。dangqian,shujuduitigaoshengchanxiaolvdechengshuzuoyongbuduantuxian,chengweizuijushidaitezhengdeshengchanyaosu。qieshiyonghaoshujuyaosu,jiangweijingjishehuishuzihuafazhandailaiqiangjindongli。yinxingyeyaochongfencanyushujuxinxigongxiang,zaifuwujingjishehuifazhandetongshi,weizishenshuzihuazhuanxingtuozhangengguangkuodekongjian。

shuzihuazhengzaishenkegaibianshijie。shuzihuazhuanxingjishifazhandaqushi,yeshizhishengxinsaidao。yinxingyeyongbaoshuzijingjishidai,jiyao“qiangzhuaxianji”,gengyao“xingwenzhiyuan”,zaichixutansuoyouhuajinrongfuwumoshidetongshi,buduantishengfengxianheshujuanquanguanlishuiping,zaishidaichaoliuzhongdaolangtaotou、yingdeweilai。(wuqiuyu)

「……ハンバ啊?br /> 健人は下を向いたまま、歩とは目を合わさなかった。目を合わすことも辛く、怖い。少し震えている手で玉ねぎを取ろうとしたところで、手首を掴まれた。  另外,来自黑龙江、吉林、内蒙古、山东、河南等省份的外来人口在沈阳市的规模均在5万人以上,其中户籍为黑龙江、吉林、内蒙古等3个近邻省份的外来人口共有42.6万人,占全部外来人口的20.76%,占全部外省在沈人口的51.53%。

北京时间18日凌晨,美股周三午盘继续上扬,地区性银行股普涨。投资者期待白宫与美国国会就债务上限问题进行的谈判能取得进展。

道指涨197.71点,涨幅为0.60%,报33209.85点;纳指涨65.24点,涨幅为0.53%,报12408.29点;标普500指数涨22.10点,涨幅为0.54%,报4132.00点。

周三美股地区性银行股普涨。区域银行指数etf(kre)上涨5.9%,pacwest大涨近20%。zion银行上涨逾10%。

westalliance银行涨逾13%。该行表示存款自上季度末以来增长了20多亿美元。bloombergintelligence分析师hermanchan和sergioferreira表示,该行在不确定的经营背景下表现出了稳定性,拥有226亿美元的流动资金,而未保险存款只有大约100亿美元。

美国白宫周三表示,拜登本周晚些时候将继续与国会众议院议长凯文-麦卡锡(kevinmccarthy)就美国债务上限问题进行磋商。而麦卡锡则誓言美国会避免违约。

白宫新闻秘书皮埃尔周三在电视采访中表示,拜登在日本出席g7峰会期间将与国会议员通话,回国后将再次与国会议员会面。拜登乐观地认为他们将达成一项合理的两党预算协议,下周就能送到他的办公桌上,他可以进行签署。

周二拜登与众议院及参议院领袖举行了大约一个小时的会谈。麦卡锡、麦康奈尔和白宫一道承诺,美国不会无力偿还债务。

白宫周二表示,拜登已指示工作人员就悬而未决的债务上限问题举行日常会议。白宫表示,为方便谈判,拜登还取消了其国际访问的第二站。

众议院议长凯文-麦卡锡(kevinmccarthy)表示,现在有了一个“更好的程序”,可以进行进一步的谈判。他还表示有可能在本周末达成协议。

花旗首席美国经济学家andrewhollenhorst表示:“拜登总统和众议院议长麦卡锡之间的会晤正如合理希望的那样进行。我们继续期待能达成解决债务上限问题的长期协议。

对债务违约可能性的担忧令周二美股承压,道指收跌1%。标普500指数与纳指分别下跌0.6%和0.2%。

美国财政部长耶伦周二再次发出严厉警告称,美国政府需要立即提高债务限额,因为该国最早可能在6月1日面临违约的可能性。

耶伦称如果不解决债务上限问题,不仅联邦政府的基本运作可能会中断,而且造成的潜在经济衰退的严重程度可能与2008年的经济危机相当,失业人数将超过800万人,美国股市市值将缩水45%。

如果不能在大约两周内达成协议,政府可能无法支付账单,经济学家认为经济衰退的可能性正在上升。

德意志银行策略师jimreid表示:“鉴于激进的加息和国债收益率曲线倒挂,我们认为美国经济将出现衰退,而不是软着陆。”

他所说的曲线倒挂,指的是短期国债收益率飙升至较长期国债收益率之上的现象,这被称为收益率曲线倒挂,通常被视为经济衰退即将到来的明确信号。

他补充称,美国的银行业困境“只会加大衰退的可能性”。摩根大通看好美国国债,认为它是应对经济放缓的终极对冲工具,并认为如果经济严重衰退,10年期美国国债收益率有可能跌至2.5%以下。

周三经济数据面,美国4月新屋开工总数年化数字为140.1万户,预期140万户,前值142万户。4月营建许可年化数字为141.6万户,预期143.7万户,前值141.3万户。

焦点个股

据媒体援引消息人士报道,

据媒体报道,

谷歌之前版本的palm于2022年发布,并接受了7800亿个token的训练。

卡塔尔提高收购曼联报价。

westalliance银行报告称,截至5月12日,该行季度存款增加逾20亿美元。

消息称特斯拉正考虑在印度再建一家制造厂。

wix.com第一财季业绩超预期。

sea公司第一财季净利逊预期。

evgo将公开发行1.25亿美元普通股。

据称

责任编辑:张俊sf065

  #####

5月8日是“世界卵巢癌日”。临床上用三个70%描述卵巢癌的凶险:约70%的卵巢癌患者确诊时已是晚期,70%的患者会在初次治疗后两三年内复发,70%的患者生存时间不超过五年。卵巢癌凶险,但随着近年来我国医学技术的发展,越来越多创新治疗手段和治疗方案的应用,卵巢癌已经向着慢病化治疗发展,“活得再久一点儿”不仅是所有卵巢癌患者发自心底的呼喊,也正在变为现实。

“今年是我抗癌的第八年。从2015年12月份确诊到现在,已经经过了手术、化疗、复发、再次手术、化疗,然后就幸运地一直在维持治疗,如今已经维持五年了。”今年的5月8日是第11个“世界卵巢癌日”,来自江苏昆山的晚期卵巢癌患者孙桂花在连续第三年举办的“看见她力量”女性公益讲坛上,以患者的身份分享她的抗癌故事。

卵巢癌被称为“妇癌之王”。在卵巢癌、宫颈癌和子宫内膜癌三大妇科恶性肿瘤中,卵巢癌的发病率居于第三位,但死亡率居首位。临床上用三个70%描述卵巢癌的凶险:约70%的卵巢癌患者确诊时已是晚期,70%的患者会在初次治疗后两三年内复发,70%的患者生存时间不超过五年。

卵巢癌凶险,“活得再久一点儿”是所有卵巢癌患者发自心底的呼喊。今年的“看见她力量”女性公益讲坛,主题是“予她时光”。多位医学专家在论坛上表示,随着近年来我国医学技术的发展,越来越多创新治疗手段和治疗方案的应用,卵巢癌已经向着慢病化治疗发展,越来越多的晚期卵巢癌患者能够像孙桂花一样,经过科学规范治疗,生命得以跨越五年生存期,甚至实现长期生存。

医生和患者都应把复发性卵巢癌看成一种慢性病

“由于卵巢癌发病隐匿,在早期没有典型症状,约70%的患者确诊时已是晚期。尽管经过手术联合初始含铂化疗后多数可以得到缓解,但70%的卵巢癌患者会在初次治疗后两三年内复发。因此复发对于所有卵巢癌患者来说,都是无法逃避的话题。”中国医师协会妇产科医师分会会长、上海交通大学医学院附属仁济医院妇产科主任医师狄文教授介绍。

北京协和医院妇科肿瘤中心主任医师潘凌亚表示,作为妇科肿瘤大夫,特别理解每一个卵巢癌患者在第一次生病、第一次得到治疗之后,最大的心愿是希望自己的病已经治好了。“但事实上,复发和转移是全身所有恶性肿瘤的一个基本的生物学特征。所以我们要有和疾病长期共处、积极抗癌的心理准备。”

潘凌亚认为,从病人角度来说,知道自己的疾病复发了,不要一下就变得心乱如麻,不知道怎么样是好。医生也不要一看疾病复发了,立刻就开始给病人治疗。“当前,卵巢癌治疗已经进入了慢病化管理时代,医生和患者都要把复发性卵巢癌当作一种慢性病。把握最佳治疗时机是治疗的关键,复发治疗应该尽可能把疾病进展的过程拉长。”

两年前,有一个比较年轻的病人来找潘凌亚看病,当时这个病人复发的肿瘤有4cm大。“我就跟她说,你不用特别着急,因为你是一个低级别浆液性癌,肿瘤长得比较慢,我们可以观察,你大概三到四个月来看一次。”潘凌亚说,病人依从了她的建议,每四个月来看一次,时间持续了整整两年。一直到前不久,潘凌亚又给病人做了第二次手术,现在这个病人在二线化疗之中。

“这是一个把自己的病程拉慢的典型病例。面对复发,我们希望大家不要惧怕,一定要把自己的心态放平缓,要学会和疾病相处。”潘凌亚建议。

延长无铂间期是卵巢癌患者长期生存的关键

北京协和医院妇科肿瘤中心主任医师吴鸣介绍,卵巢癌实际上不是那么可怕,尤其是早期的病人更不用过于紧张。真正早期的卵巢癌,预后是不错的。对于1a期的卵巢癌患者,90%以上患者都能存活下去,即使复发也可以有办法治疗,有可能之后不再复发。

“既往复发卵巢癌患者会经历复发—治疗—再复发—再治疗……随着复发次数增加,缓解期会越来越短,因此有2/3的卵巢癌患者难以跨越5年生存期。事实上,最大限度延长无铂间期(指患者在完成最后一次含铂类药物化疗疗程,肿瘤不再复发或者复发间期延长的一个时间段。它的延长往往预示着疾病缓解率越高,患者的生存时间越长),可以改善复发卵巢癌患者的预后。”

吴鸣介绍,无铂间期延长到12个月,再使用含铂的化疗,有效率是40%左右;如果无铂间期能延长超过24个月,那么再使用含铂化疗的有效率达到60%左右;如果无铂间期达到了三年,再使用含铂化疗,有效率接近80%。这就跟初治的卵巢癌使用含铂化疗的效果几乎是相当的。

吴鸣认为,卵巢癌维持治疗是特别重要的一件事,它改变了卵巢癌“手术 化疗”传统治疗的模式。“维持治疗是新的卵巢癌的治疗模式,很可能因为维持治疗的实施,使得患者的无铂间期得到最大限度的延长。”

对于卵巢癌病人,正规的治疗是获得好的结果的一个先决条件。中国抗癌协会中西整合卵巢癌专委会主任委员、山东大学齐鲁医院妇产科主任医师张师前回忆起20世纪90年代,当时他的博士论文题目是《卵巢癌的腹腔灌注化疗》。“我记得,当时在做腹腔灌注化疗导管的时候,我和师父二人骑着自行车,到济南的硅胶厂去和工程师一遍遍地核对模型、打磨工艺。我们打造出来中国的第一个腹腔灌注的工具,同时也获得了国家专利。”尽管当时有了良好的、可以用的工具,张师前坦言,过去患者接受手术和化疗后,医生只能凭借个人经验,让病人“维持化疗”。“现在我们会根据维持治疗的指导原则,对患者进行基因检测分流,包括有无brca基因突变、hrd阳性与否等,治疗愈加个体化和精准化。”张师前说,如今我国卵巢癌治疗水平和欧美国家基本一致。根据临床经验,近年来患者5年生存率已有所提高,复发情况也有所改善。

全面、深远、个性化的诊疗让患者真正地活得又长又好

“其实卵巢癌是一个需要综合治疗的疾病,术后的辅助治疗,以及后续规范的维持治疗,才能真正地让患者活得又长又好。”重庆大学附属肿瘤医院妇科肿瘤中心主任邹冬玲语说,现在医生们要面对患者中特别容易出现的几个误区,比如在手术环节,有一些患者在没有充分理解的前提下,会拒绝切除自己的脏器,可能会拒绝永久性的人工肛门,可能会拒绝切除她认为是重要的组织和器官。“复发的部位有两处是比较有代表性:一处是可能因为初次手术没有切除肠管而导致盆腔的局部复发;另一处是可能在初始治疗手术的时候,没有切除掉的上腹部的脏器而导致的短期内的复发。这样的复发让我们感觉到特别痛心,因为这些复发的部位可以在第一次手术中完成切除,复发也许可以避免。”

邹冬玲说:“对患者而言,全程管理至关重要。所以我们在制定治疗方案时,不能只着眼于当下一次手术的成功,而是应该从延长患者生命的角度出发,考虑全面、深远、个性化的诊疗方案,兼顾患者的身体承受能力和经济承受能力等。不要期待所有的肿瘤患者在确诊以后都能够正确面对。我相信只要医生给予患者更多的阳光和正能量的反馈,我们的患者最终一定会更好地配合而获得更优的疗效。”(全媒体记者杨娜)

长江是中华民族的母亲河。长江中游文明是中华文明的重要组成部分,它既有自身独特的文化演进模式,又与中原文明有着广泛的交流、互动,最终汇入中华文明的海洋。为了进一步探索长江中游文明演进过程、解读中华文明构成密码,2020年国家文物局批准,由湖北省文物考古研究院、湖南省文物考古研究院牵头,湖北、湖南、安徽、江西、河南五省文物考古部门联合实施长江中游文明进程研究项目。

日前,“惟见长江天际流——考古中国·长江中游文明进程研究成果展”在湖北省博物馆开幕。展览分为“九江甚中”“江汉朝宗”“万流东汇”三部分,系统展示了国家文物局重大研究项目“考古中国·长江中游文明进程研究”取得的诸多成果,反映了中华文明绵延不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络。展览展出文物180余件(组),其中河南南阳黄山遗址、湖北随州枣树林曾国墓地等多处遗址出土的文物为首次展出。

古国初现

民以食为天,长江流域人民多以稻米为主粮。展览第一单元“鸡鸣破晓”聚焦湖南澧县鸡叫城遗址,展示了鸡叫城大面积水稻田遗址照片和出土的陶碗、陶杯、陶盘等。鸡叫城遗址发现了大量谷糠堆积(经推算为2.2万公斤)和大片稻田,这意味着当时可能已经有了专门化的农业。

鸡叫城的大型建筑遗迹更让考古学家眼前一亮。“我们发现了一座建筑面积420平方米、加上廊道总面积达630平方米的大型木构建筑遗迹。这座建筑距今约5000年,体量超大、结构规整、基础保存完好。这一时期这么大、这么完好的建筑,为中国考古百年来首次发现。”湖北省文物考古研究院院长方勤说,“这么大的建筑显然不是居住用的,而是部落集会活动用的。”展墙上展示了该建筑复原图,其外观与故宫建筑有不少相似之处。考古研究表明,该建筑的空间布局、营造方法、榫卯结构等特征与后世中国传统建筑一脉相承。

有城、有池、有稻田、有住房、有礼堂……鸡叫城的建城史始于油子岭文化时期(公元前3900年—公元前3100年左右),延续至屈家岭文化时期(约公元前3200年—公元前2500年)、石家河文化时期(公元前2500年—公元前1800年),从开挖壕沟到堆筑城墙,再到建设水渠和稻田,文明程度越来越高。

屈家岭文化因位于湖北省荆门市屈家岭管理区的屈家岭遗址而得名。在屈家岭文化时期,长江中游地区开始出现史前城址。这些城址均有环壕和护城河,有的城内还有壕沟。一些城址成为中心聚落,面积达几十万甚至近百万平方米。

除了屈家岭和鸡叫城,河南南阳黄山遗址、湖北保康穆林头遗址、湖北沙洋城河遗址等均发现了屈家岭文化时期的重要文物和遗迹。保康穆林头遗址于2017年首次发掘,出土了玉钺、玉璇玑等大量精美器物,其中许多玉器为屈家岭文化中首次发现。2022年第二次发掘时,又出土了玉钺、玉璋、玉璜等文物。独立展柜里陈列着一件保康穆林头遗址出土的大型玉钺,绿中带黄、光滑润泽,仿佛默默诉说着曾经的辉煌与尊贵。钺本为兵器,但如此精美的玉钺多为礼器,是身份与权力的象征。黄山遗址不仅出土了大量玉器,还在一处贵族墓葬中发现了400多块猪下颌骨。“崇尚玉器、随葬猪下颌骨是北方文化的特点,在屈家岭文化遗址中发现这些,说明当时南北方文化已有一定的交流。”湖北省博物馆讲解员张玉珊介绍。

石家河文化得名于湖北省天门市石家河遗址。石家河城面积超过300万平方米,是长江中游同期最大的城址,堪称长江中游史前文明的中心。本次展览专设“石破天惊”单元,介绍石家河文化的文物和遗迹。来自石家河三房湾遗址的大批红陶杯整齐排列在展柜里,它们是该遗址出土的上万件红陶杯的代表。三房湾遗址的考古发现显示,石家河地区已经形成了红陶杯的规模化、标准化生产。而在湖南岳阳华容七星墩遗址,考古工作者发现了长江中游地区迄今所见最早的漆木容器。展柜中的漆木碗残片厚度仅2—3毫米,内外均髹漆,饰有红、黑二色花纹,体现了较高的髹漆技术。

一系列考古发现表明,石家河文化时期长江中游形成了以石家河古城超大型聚落为中心、中小型聚落散布于四周的史前城址群,城址中有宽深的环城壕沟、大型祭祀中心、专门化的手工作坊。根据这些特征,专家判断,公元前3500年—公元前1700年,长江中下游进入“古国时代”。石家河城等中心聚落整合周边地区的文化和资源,引领长江中游地区不断向前发展,达到史前文化的高峰。

南北交融

栩栩如生的陶象、活泼灵动的陶猴、双手抱着大鱼的陶人……肖家屋脊文化时期的小陶俑格外俏皮可爱。在它们上方摆放着一个拇指大小的半身陶人像,看上去像小孩子用陶土随意捏成的半成品,但在考古学家看来却意义非凡,因为陶塑人像耳朵下方保留了古代工匠留下的指纹。“这件文物是在布展前几天才出土的,我们对指纹进行扫描研究,推测它属于一名微胖的男性。”方勤说,“这枚指纹的发现,让我们感受到古人的温度。”据介绍,陶塑小动物在同时期南北方文化遗址中都有大量发现,印证了长江文明与黄河文明的交流互鉴。

肖家屋脊文化时期被视为石家河文化晚期或后石家河文化时期,因为它继承了石家河文化,又较多地受到北方文化的影响,形成了复杂的文化面貌。考古研究表明,距今4000年前后,以肖家屋脊文化为代表的江汉地区文化开始融入中原文明,这一进程可以与“禹征三苗”的传说相印证。相传4000多年前,北方的华夏部落联盟在禹的带领下,同南方的三苗部落联盟进行了一场大规模战争,文献记载禹以德折服了三苗,最终南方被北方征服。

位于河南偃师二里头遗址的二里头文化是夏文化的代表。二里头文化中晚期(距今约3600年),夏文化逐渐向南扩张,深入江淮腹地。安徽省合肥市肥西县三官庙遗址出土的铜器反映了二里头文化的深刻影响。三官庙遗址近年出土了大批夏代铜器,是全国范围内除二里头遗址之外发现这一时期铜器最多的地点。三官庙铜器风格多样,其工艺超出了既往认识中的同时代水平。三官庙出土的扉棱铃与二里头铜铃风格相近。不同于现代的铃铛,扉棱铃有可以手执的扉棱,倒过来看像一个单耳茶杯。之所以有手执之处,是因为这种铜铃是北方草原族群的舞蹈道具,具有显著的北方乐舞仪式特征。

南北文化的交融在商代更加显而易见。展板上的图片将湖北黄陂盘龙城出土文物与河南郑州商城出土文物一一对照,爵、斝、觚、盉、罍、尊、鼎等造型几乎一模一样。商代早期的二里冈文化时期(约公元前1600年—公元前1400年),商人南下长江中游建立一系列据点,并越过长江推进到更广大的区域。盘龙城成为这一时期商人在长江中游的中心城市。

考古学家对湖北武汉黄陂郭元咀遗址、江西九江瑞昌铜岭铜矿遗址、江西九江荞麦岭遗址等地的发掘显示,夏商王朝南进的重要目的可能是控制长江中游各种矿产资源。

走向统一

西周时期,长江中游地区仍被视为“蛮夷之地”,在楚国兴盛之前,关于长江中游的历史记载存在许多谜团。考古研究让我们对这一时期的长江文明有了更深刻的认知。

造型奇特的噩国兽面纹铜卣和端庄厚重的曾伯桼壶放在一起,令人惊叹古人青铜铸造技艺的高超。曾侯乙编钟的出土,让史书中未见记载的曾国引起世人瞩目,依据多年考古研究,学者认定曾国即为史书所载的随国。

在曾国墓葬附近发现了与曾国文物风格迥异的噩国文物。此次展出的噩国兽面纹铜卣,腹部和盖面铸有生动立体的兽面,双目线条流畅、瞳仁大而凸出,眉毛立体且根根分明,与三星堆兽面纹铜器有不少相似之处。噩国名不见经传,史书鲜有记载。根据出土青铜器上的铭文等资料,考古学家勾勒出那段尘封的历史:噩国是始建于西周之前的古国,西周晚期周厉王在位时,噩国国君联合淮夷、东夷发动叛乱。周王朝平定叛乱后,噩国迁到南阳盆地。可能正是在此之后,曾国兼并了噩国的土地,代表周王室与正在扩张的楚国对抗。

春秋时期,楚国日益强大,曾国由王室藩篱变为楚国同盟,最终为楚所灭。此次展览以图文形式介绍了湖北荆州纪南城、荆州熊家冢楚墓的考古发现。纪南城曾是楚国都城——郢,东西长4450米,南北宽3588米,城垣内总面积16平方公里,城内宫殿、手工作坊、居民区等分区清晰,常住人口可能高达30万人。据文献记载,楚都郢十分繁华,道路交错纵横,车马来往不绝,行人摩肩接踵,早上穿着新衣服出去,晚上回来就变旧了。

公元前278年,秦将白起拔郢,楚人先后迁都陈(今河南淮阳)、寿春(今安徽寿县)。公元前223年,楚被秦所灭。秦国在楚地实行郡县制。长江中游完全融入大一统的国家治理体系之中。

“此次展览依据考古研究成果阐释中华文明的发展历程。中华文明的源头是多种独立发展的文化,正是多种文化的竞争、碰撞、交流、融合,才形成了富有活力、生生不息的中华文明。”方勤说。

  随着赵子龙的声音落下,两侧大门打开,一群骑着小马驹,年纪绝对不超过十岁的童子策马奔行而出,在赵云两侧一字排开,手中各自提着一根曲杆。 ( ) ( )“(“)房(fang)子(zi)1(1)0(0)年(nian)不(bu)能(neng)买(mai)卖(mai),(,)但(dan)是(shi)1(1)0(0)年(nian)内(nei)很(hen)可(ke)能(neng)要(yao)二(er)胎(tai),(,)如(ru)果(guo)再(zai)将(jiang)老(lao)人(ren)从(cong)老(lao)家(jia)接(jie)来(lai),(,)两(liang)居(ju)室(shi)就(jiu)不(bu)太(tai)够(gou)住(zhu),(,)所(suo)以(yi)规(gui)则(ze)本(ben)身(shen)有(you)不(bu)合(he)理(li)的(de)地(di)方(fang)。(。)”(”)该(gai)市(shi)民(min)表(biao)示(shi)。(。)

(来源:一点资讯)

发布于:松原市
网站地图