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浦东机场，智利友人、中拉联盟执行会长胡安·巴拉与接机的上海市友协工作人员紧紧拥抱。这是自对新冠病毒感染实行“乙类乙管”以来，首个来沪访问的拉美民间友好团组。
这位68岁大胡子先生花了50多个小时，绕了大半个地球，从智利圣地亚哥飞往德国法兰克福，再转机来到上海。用他的话说，“太想见到上海老朋友，不能再多等一分钟”。
据不完全统计，近期市外办、市友协已接待十多批外国友好团组，“看看几年未见的上海老朋友”、“接续与上海友谊，并推进合作”已经成为来沪外国友人的共同心声。
虽然已经4年多没踏上中国土地，但胡安·巴拉与上海的联系从没有断过。2021年11月，在中拉联盟牵线下，上海图书馆与智利国会图书馆云签署《“上海之窗”合作备忘录》，一批介绍中国文化和上海发展的书籍将会“落户”那里。
尽管这几年与上海交往不断线、不断情，但胡安·巴拉还是期待面对面交流，“这样能感受到对方气息，心灵的沟通一定需要眼神的交流”。因此，尽管他2022年9月已在云端被市友协聘为第五届理事会海外荣誉理事，但此次来上海，他依旧郑重其事地从市友协会长陈靖手中接过聘书。
采访中，不少接待人员介绍，外国友人时隔3年多再来上海，很多人有一肚子的话要说，“往往从机场、火车站接上头开始，就一路说个不停，刹也刹不住”。因此，原本预计的外事会见时长往往会一再延长，甚至翻倍。
有外国友人向记者解释，疫情期间，由于当地通讯设施问题，与上海朋友的视频会面会出现延时、卡壳甚至中断情况，大家只能看着黑屏干着急，“现在，视频见面不再是唯一选择，真的很开心”。
这种久别重逢的喜悦同样感染上海朋友。5月7日上午，俄中友协哈巴罗夫斯克分会副主席娜塔莉娅·玛杜诺娃一行访问中福会少年宫。这是自新冠疫情暴发以来，少年宫首次接待国际友人，他们准备了包括手风琴演奏、俄罗斯舞蹈在内的多个节目，赢得外国朋友阵阵喝彩。
娜塔莉娅·玛杜诺娃期待，俄中友谊的种子能在一次次面对面的交流中，播入两国孩童心中，生根发芽。
同样是5月7日，洪都拉斯主流媒体记者团抵达上海，开始参访上海城市规划展示馆、华为上海研究所等地。看着鳞次栉比的高楼大厦与井然有序的公共秩序，首次来沪的《人民权力周刊》副主编蒙布雷尼奥很是感慨：“这是一座美丽的城市，也是观察中国的一个窗口。”
市友协工作人员介绍，由于分别太久了，外国朋友异常珍惜在上海的时光。“我们国家只有60万人，在线支付没那么发达。”为了能一落地就体验中国便捷支付，黑山国家广播电视台台长代表芙拉达娜抵沪前就把信用卡和支付宝进行绑定，之后开启地铁一日游，并在东方明珠买到心仪的纪念品。
用胡安·巴拉的话说，此次来上海被“shock（震惊）”到了。这位智利老先生不仅兴致盎然地看着身边人用手机叫出租车、买高铁票，有时还会用手机录下上海街景，并配以西班牙语介绍，发给万里之遥的拉美友人。
在这一过程中，真实的上海映入了外国友人的心中，并辐射到他们的身边人。
5月5日至5月14日，31位参加中阿改革发展研究中心阿拉伯国家官员研修班的学员来到上海。陪同的上外中阿改革发展研究中心副秘书长陈越洋说，多数学员之前并没有来过中国，对中国认识多来自亲西方媒体。“比如，有媒体说上海空气质量很差，但他们感受下来并非如此。于是，学员对中国的印象发生变化。”
临别前，一位阿曼学员告诉陈越洋：“中国人外表比真实年龄年轻不少，只有生活在幸福中的人才会这样。”还有一位阿拉伯国家外交官说，期待未来能在上海常驻。
参访从来不只是走马观花。在交流、交友、交心过程中，一些合作项目正在酝酿、推进。
5月9日，来华的美国佐治亚州经济发展署中国事务总监stellaxu告诉上海朋友，希望能进一步夯实与上海的经贸往来。“我们州不仅是达美航空、可口可乐公司总部，更有不少农业类中小企业。”她愿意推动企业参加进博会，让当地民众从美中贸易中受益。同样在沪期间，黑山中国友好协会的年轻企业家与市工商联、进出口商会进行接洽，共商加强合作途径。
“现在条件允许了，希望尽快邀请德国青少年来上海。”来沪访问的德中协会副主席吴旭东说，踩在上海土地上，才能感受真实的上海、真实的中国。而今年7月，第17届上海国际青少年互动友谊营将向海外展开双臂，美国、意大利、圣马力诺、匈牙利、日本、韩国等多国青少年将来沪参加。
不仅在上海，友谊的种子也在海外开花结果。胡安·巴拉就发出邀请，希望上海媒体赴当地拍摄《寻找中国在美洲的足迹》短视频，展示拉美稀有物产、文化习俗与精美艺术，让更多朋友了解拉中友谊源远流长。
如今，上海已与59个国家的92座城市结为友城。胡安·巴拉表示，愿推动更多拉美城市与上海建立友城关系，比如，尝试推动上海与乌拉圭首都蒙特维迪亚结好。不少阿拉伯国家友人也有此意。上海已与阿联酋迪拜、埃及亚历山大、也门亚丁和摩洛哥卡萨布兰卡等建立友城关系。“但这还不够。”来自巴林的穆塔瓦说。
“正如习近平总书记所说，人民友好是促进世界和平与发展的基础力量，是实现合作共赢的基本前提。相信未来会有更多国家的友好团组访问上海。”市友协景莹表示，民间友好静水深流、细水长流，希望通过长时间不懈努力，真正让海外友人近悦远来，以润物细无声的方式服务国家总体外交、服务上海经济社会发展。
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9月30日0—24时，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例172例。其中境外输入病例66例，含8例由无症状感染者转为确诊病例；本土病例106例（广东22例，四川20例，内蒙古17例，山西7例，山东5例，云南5例，西藏5例，黑龙江4例，宁夏4例，天津3例，浙江3例，重庆3例，江苏2例，贵州2例，陕西2例，北京1例，福建1例），含18例由无症状感染者转为确诊病例（四川7例，广东5例，浙江2例，宁夏2例，江苏1例，山东1例）。无新增死亡病例。无新增疑似病例。鬼灭杀手训练汉化版下载安装 解释一下凌晨三点播放的视频(2023.4.9十大排名更新中)...。
tashuo，congjinnian1yueqi，laidianzixungoufangderenshujiaoqianliangniantongqiyousuozengjia。wangchangdaole3yuexiaxun，loushi“xiaoyangchun”guoquhou，zixunlianghuiyousuoxiajiang，danjinnianyinweiziboshaokaobaohuo，zixunderedujugaobuxia。tayuanyiweiloushi“xiaoyangchun”youwangyanchang，dancongmuqianmendianxiaoshoulaikan，bingmeiyoumingxianzengchang，“duoyiguanwangweizhu，zhenzhengfuchuzhenjinbaiyindegoufangzhebingbuduo”。
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“新时代最美家书”征集活动历时半年多，得到各级机关企事业单位、妇联组织等社会各界的积极响应和广大家庭、家书爱好者的热烈回应，投稿者来自天南地北、男女老少、各行各业。参与者表示，小家书折射大时代，这种带有烟火气、接地气的家庭文化活动，是一次对“家是最小国，国是千万家”的生动诠释，是一场带动全民参与家庭家教家风建设的成功实践。
当日还举行了家庭文化建设专题研讨会，全国妇联副主席、书记处书记吴海鹰出席并致辞，中国家庭文化研究会会长邓丽讲话。全国妇联兼职副主席、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼，复旦大学政党建设与国家发展研究中心主任郑长忠，中国井冈山干部学院副院长汪建新等7位专家学者做主旨发言。
活动由全国妇联宣传部、家庭和儿童工作部指导，中国家庭文化研究会主办，中国妇女杂志社等承办。
仁弘嘉园、仁和嘉园、仁厚嘉园、仁政嘉园、仁兴嘉园、德畅嘉园、德弘嘉园、德瑞嘉园、钟观社区、绿地香湖湾、公园与湖、航田手机产业园a区ハツミさんはやっとナイフとフォークを手にとって鱸を食べはじめた。「でもあなたは少なくともワタナベ君をひきずりこむべきじゃないわ」 ( ) ( )“(“)期(qi)待(dai)推(tui)动(dong)全(quan)面(mian)恢(hui)复(fu)对(dui)华(hua)贸(mao)易(yi)”(”)，(，)据(ju)《(《)澳(ao)大(da)利(li)亚(ya)金(jin)融(rong)评(ping)论(lun)报(bao)》(》)1(1)1(1)日(ri)报(bao)道(dao)，(，)法(fa)瑞(rui)尔(er)是(shi)自(zi)2(2)0(0)1(1)9(9)年(nian)以(yi)来(lai)首(shou)位(wei)访(fang)问(wen)中(zhong)国(guo)的(de)澳(ao)大(da)利(li)亚(ya)贸(mao)易(yi)部(bu)长(chang)。(。)在(zai)为(wei)期(qi)三(san)天(tian)的(de)访(fang)问(wen)中(zhong)，(，)他(ta)将(jiang)同(tong)中(zhong)国(guo)商(shang)务(wu)部(bu)部(bu)长(chang)王(wang)文(wen)涛(tao)以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)高(gao)级(ji)官(guan)员(yuan)会(hui)晤(wu)。(。)《(《)悉(xi)尼(ni)先(xian)驱(qu)晨(chen)报(bao)》(》)称(cheng)，(，)法(fa)瑞(rui)尔(er)将(jiang)邀(yao)请(qing)王(wang)文(wen)涛(tao)访(fang)澳(ao)，(，)并(bing)前(qian)往(wang)他(ta)位(wei)于(yu)南(nan)澳(ao)州(zhou)的(de)家(jia)庭(ting)葡(pu)萄(tao)园(yuan)做(zuo)客(ke)。(。)此(ci)次(ci)访(fang)华(hua)期(qi)间(jian)，(，)法(fa)瑞(rui)尔(er)还(hai)将(jiang)与(yu)王(wang)文(wen)涛(tao)共(gong)同(tong)主(zhu)持(chi)第(di)1(1)6(6)届(jie)中(zhong)澳(ao)部(bu)长(chang)级(ji)经(jing)济(ji)联(lian)委(wei)会(hui)。(。)《(《)澳(ao)大(da)利(li)亚(ya)人(ren)报(bao)》(》)称(cheng)，(，)该(gai)机(ji)制(zhi)始(shi)于(yu)1(1)9(9)8(8)6(6)年(nian)，(，)但(dan)自(zi)2(2)0(0)1(1)7(7)年(nian)两(liang)国(guo)关(guan)系(xi)开(kai)始(shi)恶(e)化(hua)以(yi)来(lai)暂(zan)停(ting)。(。)此(ci)外(wai)，(，)法(fa)瑞(rui)尔(er)还(hai)将(jiang)访(fang)问(wen)中(zhong)国(guo)宝(bao)武(wu)钢(gang)铁(tie)集(ji)团(tuan)有(you)限(xian)公(gong)司(si)。(。)澳(ao)媒(mei)称(cheng)，(，)该(gai)企(qi)业(ye)是(shi)澳(ao)大(da)利(li)亚(ya)铁(tie)矿(kuang)石(shi)的(de)最(zui)大(da)买(mai)家(jia)之(zhi)一(yi)。(。)
目前，黄浦江上建成通车的越江桥隧共有30座，其中13座越江大桥、17条越江隧道，并且还有渡轮可以通行。如此之多“贯通”两岸的过江通道，为何还要建跨江缆车呢？
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作者：姜静（郑州大学历史学院副教授）
第二次世界大战后，西方新史学蓬勃发展，史学研究在方法论上逐渐摆脱传统史学的困境，并孕育着新方法与新目标。其中，以英国学者约翰·波考克、约翰·达恩和昆廷·斯金纳为代表的“剑桥学派”于20世纪六七十年代开始兴起，他们主张用历史语境法研究政治思想史，以达到对过去历史的准确认知。
19世纪英国一些属于辉格党的历史学家，如哈兰、麦考莱等人从辉格党利益出发，以历史为工具来论证或美化辉格党的政治见解，形成辉格史学。辉格史学将历史分为“进步的”和“反动的”两个阵营，认为辉格党人与新教徒是英国历史发展中的主要进步力量，托利党人与天主教徒则为阻碍历史发展进步的力量。辉格史学的观点在19世纪维多利亚时代英帝国扩张的时代背景中形成，长期在英国学术界占据主流地位。
1931年，历史学家赫伯特·巴特菲尔德猛烈抨击辉格史学的基本前提和逻辑谬误。他指出，辉格史学建立在一条以现在为中心、隐蔽的筛选原则上，形成了一种特定的关于历史故事的编纂体系；它以现在为直接参照系，将过往历史争论或对抗双方划分为“进步的朋友”和“进步的敌人”两个阵营，这是一种非黑即白式的两分法，会产生历史偏见。实际上，只要深入研究英国历史进程，就会发现现代英国的政治体制是辉格党与托利党长期斗争、互动、妥协、制衡等共同作用所形成的结果，它是历史的产物而非某个政党或个人活动的结果。
20世纪五六十年代，剑桥大学历史学家彼得·拉斯莱特在重新编辑17世纪英国政治理论家约翰·洛克的《政府论》时批评了辉格史学。他认为，洛克写作《政府论》的动机和意图需要重新解释。其研究表明，洛克写作的《政府论》尽管可以被看作是对社会契约的经典辩护，但如果考察该书的写作语境，会发现《政府论》实际上是洛克对查理二世统治下英国的王权观念陷入特定危机时的一种论辩。
巴特菲尔德和拉斯莱特都曾在剑桥大学担任历史学教职，他们强调关注语境化的历史，并揭示了辉格式历史阐释的局限，这对“剑桥学派”的兴起影响至深。
巴特菲尔德是约翰·波考克在剑桥大学的导师，波考克的博士论文即在其指导下完成。波考克延续了巴特菲尔德的研究思路，将政治人物和政治思想置入历史发展的语境中进行探讨。1957年，波考克出版了成名作《古代宪法与封建法》。约翰·达恩和昆廷·斯金纳是同时代人，均于1959年入读剑桥大学，1962年毕业。达恩是拉斯莱特在剑桥大学的学生，他明显受到自己老师的影响。1960年拉斯莱特出版《洛克〈政府论〉导论》，斯金纳读后称，“这确实是一本深深影响了我的伟大作品”。1968年，斯金纳发表了著名的《观念史中的意涵与理解》一文，批判了传统思想史研究中的三种“神话”。1969年，达恩出版了《约翰·洛克的政治思想》一书。从这时开始，波考克、达恩与斯金纳在政治思想史研究中逐渐形成了一种强调历史视角与语境主义的研究路径。波考克为古代宪法与封建法研究树立典范，达恩专注研究洛克，斯金纳则潜心研究霍布斯，三人分别在各自的学术领域中实践这一研究方法，被称为“剑桥学派三剑客”。
“剑桥学派”主张用历史语境法研究政治思想史，认为只有把政治人物或政治思想还原到自身所处的时代语境中才能真正理解他们。巴特菲尔德指出，任何个人和事件都只是所处社会整体情景中的一部分，历史人物的思想言行和历史事件的发展走向也是整个历史情境的一部分，历史情境整体决定着历史事件和历史进程。因此，要想真正理解历史人物和历史事件，就必须复原历史情境，即复原该历史人物或历史事件与其他事物之间的关系网。
“剑桥学派”历史语境方法有两个基本预设：其一，史学研究者要用过去的眼光看待过去。如果用现在的眼光看待过去，就无法真正理解过去。要想理解过去事物的真正涵义，就必须深入过去的历史时空去考察具体语境，不可凭空立论。其二，相信经典文本或历史人物的“原意”是能够把握的，通过深入考察特定时代的历史语境，就有可能接近“原意”。
那么，历史学家如何才能把握过去的语境呢？具体而言，一个经典文本或历史人物通常处于两种类型的语境中，即“时代语境”和“学术语境”。“时代语境”又分为“大语境”和“小语境”，前者指特定时代的社会形势或思想氛围，后者指影响文本作者的具体氛围。要考察文本和作者的“大语境”相对容易，把握“小语境”则相对较难。因为相当多的历史细节未留下痕迹，缺乏史料记载，要了解经典文本或历史人物的直接氛围缺乏证据支撑。“学术语境”由已有的相关学术观点和范式构成，既包括文本作者之前人们对相关问题的研究，也包含文本产生后人们对文本与作者的研究。对“学术语境”的了解，有助于我们更好地理解经典文本的确切涵义。
“剑桥学派”的历史语境方法影响了政治思想史研究题材、理论取向与解释框架的变化。关于研究题材，其主张从有限的经典文本扩大到不太出名但的确有一定影响的作品，从精英思想转向大众话语，关注塑造政治行为群体性、社会性与时代性的思想观念。关于研究对象，其主张从政治理论家转向政治行动者，政治活动的参与人既在行动也在思考，思想言说本身就是一种政治行动。关于研究方法，其主张从文本分析转向语境分析，强调经典文本形成的社会环境和思想氛围，重视考察当时的言说方式和用词习惯，按照政治思想家自己的方式来理解政治思想。
“剑桥学派”侧重以历史的方法而非哲学的方法来研究政治思想史，尤其强调梳理、考察经典文本的作者和写作语境，重视对政治思想之主体——“人”的真正剖析；强调要在具体语境中把握政治思想形成与演变的历史氛围，凸显思想的“历史性”。前人的思想行动只有置于具体的条件和环境中才能得以理解，避免用今人的标准去衡量历史事物，避免用今人的眼光去看待历史。
经过半个多世纪的研究实践，服膺“剑桥学派”者日众，但它也暴露出不少缺陷。其一，使用历史语境方法的前提条件是必须掌握一些基本的、核心的相关资料，而在某些定量资料与可靠的语境资料难以把握的领域中，该方法便会遭遇瓶颈。如近代早期，意大利或欧洲政治思想的资料较为充足，但许多其他国家或地区的统计资料不完善。其二，对一个个政治概念、政治思想家及其著作文本进行微观分析非常耗费时间，并使得结论复杂化且迟迟难以得出。其三，其研究方法很难解释因量变引起的重大政治突变。例如，“光荣革命”导致英国社会思想、结构和制度上的非连续性，而历史语境方法本身不可能对其所叙述的社会进程做出圆满的解释。当历史语境分析无法进行解释时，如同其他类型的史学研究方法一样，最终仍然落入“人类的历史过程是个复杂整体”这一结论的窠臼。
《光明日报》（2023年05月22日14版）
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（来源：人民网）