适合医学生看的电视剧-红利来

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我真的不是灰姑娘...

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引言:2010年5月19日,在墨西哥坎昆诞生了第一个世界家庭医生日,宣布设立这个纪念日的机构叫wonca(worldorganizationofnationalcolleges,academiesandacademicassociationsofgeneralpractitioners/familyphysicians),它是世界家庭医生组织的简称。wonca致力于推进世界各国全科医学事业的发展,以及促进各国全科医生/家庭医生职业素养和工作能力的提升。

在上海,嘉会医疗旗下医院与诊所均已通过世界家庭医生组织(wonca)的认证。

今天是第13个世界家庭医生日,让我们一起来了解家庭医生所在的全科门诊,走进您身边的家庭医生。

2020年中,嘉会医疗全科和健康管理中心主任邱玲遇到了一位特殊的客人。这位客人是来全科进行定期健康评估的,穿着知性优雅,不过她的行动姿势,引起了邱医生的注意。

这位客人起立前往卫生间的时候,邱主任细心地发现她的行路姿势不寻常,并且经过检查后发现客人下肢的肌肉萎缩。

在美国有多年的全科执业经历,她曾经同时担任500多个家庭、约2500多个患者的家庭医生。

在评估中,邱医生详细询问了症状出现的时间和细节,查体后,考虑该客人是「遗传性神经肌肉」相关的罕见疾病。

结合客人完整的健康评估报告,邱医生建议客人进行进一步基因检测,以协助诊断。最终在基因检测的帮助下,这位客人被诊断为一种罕见的疾病——脊髓性肌萎缩(spinalmuscularatrophy,sma)。

sma是一种脊髓前角及延髓运动神经元变性疾病。患者近端肢体和躯干会进行性、对称性肌无力和肌萎缩。一些青年患者发病后,随着病情的进展,肌无力可进一步导致骨骼系统、呼吸系统、消化系统及其他系统异常,最后,他们可能进展到呼吸衰竭而死亡。

所幸,在这次健康评估中,邱玲主任及时发现了姑娘患有这种罕见、隐蔽、进展缓慢的疾病,并立即为患者建立了一个全科医疗小组,由全科叶莎莎医生担任主诊医生。

嘉会医疗全科医生叶莎莎

叶医生协调不同的科室,组建mdt团队,给这位患者提供包括康复、精神、营养,以及各方面的一体化连续性医疗支持,帮助维持她的健康状态。

能够尽量在疾病发展前得到控制,这可能是全科作为「健康守门人」最好的诠释之一。

最近在社交媒体上,有一个火热的名词,叫「社会生存学」,其中非常受关注的一个主题内容,是教人如何去医院看病。

很多人就诊时常遇到这样的烦恼——头痛、腹痛、失眠、平衡失调……在这些常见症状的背后,对应的潜在疾病却可能不止一种,而面对医院错综复杂的分科,一时不知道该挂哪个科室的号,或是辗转了多个科室却始终无法找到病根。

而一站式的全科诊疗服务和细致专业的全科医生或许能尝试解决这样的困境,有良好支持的全科科室,往往是患者对自己疾病毫无头绪下一个不错的选择。

嘉会全科的郑晨医生为我们举了一个很有趣的例子来形容自己的工作:理想的全科,就应该像一站式解决问题的「4s店」,当一个修车的外行,去到一家4s店的时候,希望接待他的那人是专业的,车主只需要告诉店里,他的车有什么不妥,店家便能诚恳、真实地检查全车的系统,并最终定位问题、解决问题。

这正是郑晨医生对全科的理解和设想,他认为,全科医生应该是便捷可及,不仅专业技术好,而且深受患者的信赖,同时应该可以解决多样化的问题,在无法独立解决的时候,可以帮客人找到一位能解决问题的专科医生。

嘉会医疗全科和健康管理中心医师王健医生为我们分享了一个案例。

一位六十几岁的先生来嘉会医疗做健康评估,他患有高血压、高血糖、高血脂、肠息肉,做过搭桥手术。

在健康评估中,王健医生根据他的具体情况,建议他应该增加一个肠镜检查,再做冠状动脉cta(computedtomographicangiography)。考虑到客人的日程,健康管理中心为客人协调安排了最适合可行的检查时间,并携手消化科和心内科共同管理他的出血风险和心血管问题。

全科,就是这样用实际行动,把「以人为本」落到实处。这不是一句口号,而是需要匹配人力、资源的多个科室共同努力的结果.

嘉会全科的彭晨医生告诉我们,全科医生,不是一个家庭的私人医生,而是可以给一个家庭里所有的人提供帮助的医生。全科医生不仅只看成年人的问题,从刚出生的婴儿,到百岁老人,都是全科提供服务的对象。

刚刚提到的王健医生,在嘉会医疗中,还担任舒缓医疗项目的负责人,她曾经为101岁的患者在生命的最后阶段,提供舒缓医疗服务。

而来自日本的矢野桂子医生,则有一位小客人,从出生1个月就开始在她那里就诊,之后一直「跟着」矢野医生长大。

从刚出生的婴儿,到101岁的长者,全科,是提供全生命周期照护的科室。

了解病人的整体情况,给大多数的医疗需求提供帮助,亦正是全科一直坚持和遵循的理念。

wonca通过「世界家庭医生日」这样的纪念活动,倡导全球家庭医生都应该为提高全球人民的生活质量而努力,通过提供个性化、全面和持续的护理,实现全科医生/家庭医生的高标准护理。

嘉会医疗的全科医生,正用自己的行动实践以患者为中心的服务理念,致力于成为值得信赖的健康伙伴。他们为海内外家庭、个人提供一站式、连续性服务,通过线上线下多场景服务,为客户解决常见病诊治、长期慢病管理,协调各类专科转诊、国际转诊,以及跟踪出院后、术后的康复随访,陪伴所有就诊者,走过人生每一个阶段。

这样的服务理念与wonca的使命不谋而合。

随着对家庭医生了解、接受的人群增加,社会对全科医生的需求不断提高,嘉会医疗积极参与全科医师全职提升培训项目,培养更多全科人才,助力国内家庭医生事业的蓬勃发展。

在第13个「世界家庭医生日」,让我们携手共进,践行wonca的理念,为全球人民创造一个更美好、更健康的未来。

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新华社日内瓦5月23日电专访:中国医疗队对亚非拉公共卫生事业发展产生深远影响――访红十字国际委员会卫生部门主管米凯拉・塞拉菲尼

新华社记者王其冰陈俊侠姜雪兰

红十字国际委员会卫生部门主管米凯拉・塞拉菲尼日前接受新华社记者专访时说,在非洲、亚洲和拉美等地区,中国援外医疗队的工作在减缓当地人道主义灾难、创建更美好的未来等方面产生了深远的影响。

塞拉菲尼说:“中国援外医疗队在世界各地不同语言区工作长达数十年,不仅越来越多地参与到对当地公共卫生事业的评估,而且对他们留下或襄助的当地公共卫生事业有深入了解,这包括与当地政府及其他机构的合作。”

今年恰逢中国援外医疗队派遣60周年。1963年,中国向阿尔及利亚派出第一支援外医疗队。截至今年2月,中国援外医疗队在全球56个国家的115个医疗点工作,其中近一半在偏远艰苦地区。

塞拉菲尼肯定中国援外医疗队在全球最需要医疗服务的地区所发挥的独特作用。她说,在很多发生冲突和暴力的国家和地区,红十字国际委员会成员看到中国援外医疗队和他们一起,为生活在那里的人群提供健康援助。红十字国际委员会与中国医疗队有机会展开工作交流和协调。

塞拉菲尼说:“我们看到,中国医疗队能够补充政府、卫生部门或人道主义行动组织无法独自应对的工作。”

塞拉菲尼指出,中国援外医疗力量在亚洲和非洲等地建立的医院发挥了至关重要的作用。红十字国际委员会正是通过这些特定医院,得以向当地社区提供服务。她举例说,在阿富汗南部坎大哈省,中国建造了一家医院,为当地广大民众提供医疗设施和服务,“被当地人称为‘中国医院’”。

“人们需要认识到中国是全球卫生事业的重要参与者,具有举足轻重的影响力。”塞拉菲尼说。

从1963年至今,中国向全球76个国家和地区累计派出医疗队员3万人次,诊治患者2.9亿人次。塞拉菲尼高度评价中国援外医疗队60年来获得的宝贵经验,称红十字国际委员会在培训其成员时也要他们学习中国医疗队的经验。

她强调,在涉及具体冲突地点的安全和安全管理时,如何分析实地情况,如何处理具体医疗案例,中国援外医疗队经验丰富,红十字国际委员会希望能够在此基础上与中国援外医疗队展开更多协作。

红十字国际委员会成立于1863年,总部位于瑞士日内瓦,旨在为受冲突和武装暴力影响的人提供援助,并积极推广保护战争受难者的法律。

    某种程度上主要是考虑在发射组织过程中,要让民用舰船有时间撤离,要让航线有时间进行调整,同时一定要避免在发射期间平民的伤亡,反映了我们负责任的态度。<(<)p(p)>(>)问(wen)礼(li)图(tu)((()东(dong)汉(han))())山(shan)东(dong)嘉(jia)祥(xiang)·(·)画(hua)像(xiang)石(shi)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)车(che)马(ma)过(guo)桥(qiao)图(tu)((()东(dong)汉(han))())四(si)川(chuan)成(cheng)都(dou)·(·)画(hua)像(xiang)砖(zhuan)图(tu)片(pian)选(xuan)自(zi)《(《)中(zhong)国(guo)汉(han)画(hua)大(da)图(tu)典(dian)》(》)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)汉(han)代(dai)瓦(wa)当(dang)图(tu)片(pian)选(xuan)自(zi)《(《)中(zhong)国(guo)汉(han)画(hua)大(da)图(tu)典(dian)》(》)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)《(《)中(zhong)国(guo)汉(han)画(hua)大(da)图(tu)典(dian)》(》)((()七(qi)卷(juan)·(·)八(ba)册(ce))())顾(gu)森(sen)主(zhu)编(bian)西(xi)北(bei)大(da)学(xue)出(chu)版(ban)社(she)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)汉(han)画(hua)是(shi)中(zhong)国(guo)两(liang)汉(han)时(shi)期(qi)的(de)艺(yi)术(shu),(,)反(fan)映(ying)的(de)是(shi)两(liang)汉(han)的(de)文(wen)化(hua)。(。)汉(han)画(hua)狭(xia)义(yi)指(zhi)画(hua)像(xiang)砖(zhuan)、(、)画(hua)像(xiang)石(shi)及(ji)其(qi)拓(tuo)片(pian)。(。)今(jin)天(tian)所(suo)称(cheng)汉(han)画(hua)为(wei)广(guang)义(yi),(,)涵(han)盖(gai)的(de)内(nei)容(rong)主(zhu)要(yao)是(shi)两(liang)部(bu)分(fen):(:)1(1).(.)画(hua)绘(hui)((()壁(bi)绘(hui)、(、)帛(bo)绘(hui)、(、)漆(qi)绘(hui)、(、)各(ge)种(zhong)器(qi)绘(hui)等(deng))());(;)2(2).(.)画(hua)像(xiang)石(shi)、(、)画(hua)像(xiang)砖(zhuan)、(、)画(hua)像(xiang)镜(jing)、(、)瓦(wa)当(dang)等(deng)线(xian)刻(ke)、(、)浮(fu)雕(diao)及(ji)其(qi)拓(tuo)片(pian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)两(liang)汉(han)文(wen)化(hua)有(you)两(liang)个(ge)最(zui)显(xian)著(zhu)的(de)特(te)色(se):(:)一(yi)是(shi)中(zhong)国(guo)本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)的(de)复(fu)苏(su)。(。)这(zhe)种(zhong)复(fu)苏(su)是(shi)经(jing)历(li)了(le)秦(qin)始(shi)皇(huang)焚(fen)书(shu)毁(hui)掉(diao)了(le)民(min)间(jian)的(de)先(xian)秦(qin)文(wen)化(hua),(,)又(you)经(jing)历(li)了(le)项(xiang)羽(yu)火(huo)烧(shao)秦(qin)咸(xian)阳(yang)宫(gong)毁(hui)掉(diao)了(le)皇(huang)家(jia)收(shou)藏(zang)的(de)先(xian)秦(qin)文(wen)化(hua)后(hou),(,)汉(han)代(dai)人(ren)集(ji)残(can)拾(shi)遗(yi),(,)用(yong)近(jin)2(2)0(0)0(0)年(nian)的(de)时(shi)间(jian),(,)重(zhong)建(jian)了(le)一(yi)个(ge)具(ju)有(you)汉(han)代(dai)人(ren)特(te)色(se)的(de)先(xian)秦(qin)文(wen)化(hua)体(ti)系(xi)。(。)我(wo)们(men)今(jin)天(tian)所(suo)了(le)解(jie)的(de)先(xian)秦(qin)诸(zhu)子(zi)百(bai)家(jia)典(dian)籍(ji),(,)基(ji)本(ben)上(shang)全(quan)是(shi)来(lai)自(zi)汉(han)代(dai)重(zhong)建(jian)的(de)这(zhe)个(ge)体(ti)系(xi)。(。)二(er)是(shi)纯(chun)洁(jie)性(xing)。(。)两(liang)汉(han)文(wen)化(hua)是(shi)佛(fo)教(jiao)刚(gang)传(chuan)入(ru),(,)还(hai)未(wei)对(dui)中(zhong)国(guo)原(yuan)有(you)的(de)思(si)想(xiang)、(、)观(guan)念(nian)产(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)时(shi)期(qi)的(de)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)。(。)这(zhe)时(shi)的(de)文(wen)化(hua)保(bao)留(liu)有(you)相(xiang)当(dang)完(wan)善(shan)的(de)本(ben)土(tu)性(xing)和(he)原(yuan)生(sheng)态(tai)性(xing)。(。)故(gu)汉(han)文(wen)化(hua)可(ke)视(shi)为(wei)中(zhong)华(hua)的(de)固(gu)有(you)文(wen)化(hua)、(、)根(gen)文(wen)化(hua)。(。)基(ji)于(yu)以(yi)上(shang)两(liang)点(dian)可(ke)知(zhi),(,)两(liang)汉(han)文(wen)化(hua)是(shi)比(bi)较(jiao)纯(chun)净(jing)的(de)中(zhong)国(guo)本(ben)土(tu)文(wen)化(hua);(;)是(shi)中(zhong)国(guo)本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)的(de)集(ji)之(zhi)大(da)成(cheng)者(zhe)。(。)即(ji)是(shi)说(shuo),(,)两(liang)汉(han)文(wen)化(hua)中(zhong)所(suo)记(ji)载(zai)的(de),(,)不(bu)仅(jin)是(shi)汉(han)代(dai)的(de),(,)还(hai)有(you)大(da)量(liang)的(de)先(xian)秦(qin)和(he)中(zhong)华(hua)远(yuan)古(gu)的(de)文(wen)化(hua)。(。)汉(han)画(hua)反(fan)映(ying)的(de),(,)正(zheng)是(shi)中(zhong)国(guo)前(qian)期(qi)的(de)这(zhe)段(duan)历(li)史(shi);(;)它(ta)们(men)的(de)时(shi)间(jian)跨(kua)度(du)从(cong)史(shi)前(qian)至(zhi)两(liang)汉(han);(;)地(di)域(yu)覆(fu)盖(gai)从(cong)华(hua)夏(xia)故(gu)土(tu)放(fang)射(she)到(dao)周(zhou)边(bian)四(si)夷(yi)、(、)域(yu)外(wai)各(ge)国(guo)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)两(liang)汉(han)四(si)百(bai)多(duo)年(nian),(,)留(liu)下(xia)了(le)数(shu)量(liang)极(ji)丰(feng)的(de)文(wen)物(wu)。(。)今(jin)天(tian)存(cun)世(shi)的(de)((()不(bu)包(bao)括(kuo)待(dai)发(fa)现(xian)、(、)待(dai)发(fa)掘(jue)的(de))())汉(han)画(hua)数(shu)量(liang)有(you)几(ji)百(bai)万(wan)件(jian),(,)其(qi)中(zhong)画(hua)像(xiang)石(shi)有(you)上(shang)万(wan)块(kuai),(,)画(hua)像(xiang)砖(zhuan)有(you)几(ji)百(bai)万(wan)块(kuai),(,)壁(bi)绘(hui)墓(mu)有(you)几(ji)十(shi)座(zuo),(,)画(hua)像(xiang)镜(jing)、(、)瓦(wa)当(dang)数(shu)以(yi)万(wan)计(ji)…(…)…(…)丰(feng)富(fu)的(de)遗(yi)存(cun)给(gei)今(jin)天(tian)留(liu)下(xia)了(le)数(shu)量(liang)巨(ju)大(da)的(de)图(tu)像(xiang)材(cai)料(liao),(,)这(zhe)一(yi)宝(bao)库(ku)是(shi)一(yi)切(qie)研(yan)究(jiu)的(de)坚(jian)实(shi)基(ji)础(chu)。(。)汉(han)画(hua)内(nei)容(rong)庞(pang)杂(za),(,)记(ji)录(lu)丰(feng)富(fu),(,)其(qi)中(zhong)那(na)些(xie)神(shen)话(hua)传(chuan)说(shuo)、(、)历(li)史(shi)故(gu)事(shi)、(、)生(sheng)产(chan)活(huo)动(dong)、(、)仕(shi)宦(huan)家(jia)居(ju)、(、)社(she)风(feng)民(min)俗(su)等(deng),(,)形(xing)象(xiang)繁(fan)多(duo)而(er)生(sheng)动(dong),(,)被(bei)今(jin)天(tian)许(xu)多(duo)学(xue)者(zhe)视(shi)为(wei)一(yi)部(bu)图(tu)像(xiang)的(de)先(xian)秦(qin)文(wen)化(hua)和(he)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)的(de)百(bai)科(ke)全(quan)书(shu)。(。)作(zuo)为(wei)对(dui)中(zhong)华(hua)固(gu)有(you)文(wen)化(hua)的(de)寻(xun)根(gen),(,)汉(han)画(hua)是(shi)一(yi)种(zhong)直(zhi)接(jie)的(de)、(、)可(ke)靠(kao)的(de)形(xing)式(shi)。(。)正(zheng)因(yin)为(wei)如(ru)此(ci),(,)汉(han)画(hua)不(bu)仅(jin)吸(xi)引(yin)了(le)文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)界(jie)、(、)文(wen)化(hua)艺(yi)术(shu)界(jie),(,)也(ye)吸(xi)引(yin)了(le)包(bao)括(kuo)历(li)史(shi)、(、)哲(zhe)学(xue)、(、)宗(zong)教(jiao)、(、)民(min)俗(su)、(、)民(min)族(zu)、(、)天(tian)文(wen)、(、)冶(ye)金(jin)、(、)建(jian)筑(zhu)、(、)酿(niang)造(zao)、(、)纺(fang)织(zhi)等(deng)学(xue)科(ke)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)注(zhu)意(yi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)唐(tang)代(dai)张(zhang)彦(yan)远(yuan)《(《)历(li)代(dai)名(ming)画(hua)记(ji)·(·)卷(juan)一(yi)·(·)叙(xu)画(hua)之(zhi)兴(xing)废(fei)》(》)说(shuo):(:)“(“)图(tu)画(hua)之(zhi)妙(miao),(,)爰(yuan)自(zi)秦(qin)汉(han),(,)可(ke)得(de)而(er)记(ji)。(。)降(jiang)于(yu)魏(wei)晋(jin),(,)代(dai)不(bu)乏(fa)贤(xian)。(。)”(”)然(ran)而(er)事(shi)实(shi)是(shi):(:)凡(fan)见(jian)于(yu)文(wen)献(xian)记(ji)载(zai)的(de)画(hua)绘(hui)作(zuo)品(pin)((()最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)和(he)水(shui)平(ping)最(zui)高(gao)的(de))())全(quan)部(bu)毁(hui)于(yu)动(dong)乱(luan)和(he)兵(bing)燹(xian)。(。)历(li)经(jing)汉(han)代(dai)本(ben)身(shen)及(ji)魏(wei)晋(jin)南(nan)北(bei)朝(chao)的(de)多(duo)次(ci)战(zhan)乱(luan)和(he)浩(hao)劫(jie),(,)这(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)最(zui)迟(chi)在(zai)唐(tang)宋(song)之(zhi)际(ji)就(jiu)荡(dang)然(ran)无(wu)存(cun)。(。)今(jin)日(ri)所(suo)见(jian)汉(han)代(dai)画(hua)绘(hui)遗(yi)品(pin)((()其(qi)绝(jue)大(da)部(bu)分(fen)为(wei)次(ci)要(yao)的(de)和(he)水(shui)平(ping)不(bu)太(tai)高(gao)的(de))())几(ji)乎(hu)都(dou)不(bu)见(jian)文(wen)献(xian)记(ji)载(zai),(,)皆(jie)依(yi)赖(lai)2(2)0(0)世(shi)纪(ji)以(yi)来(lai)的(de)田(tian)野(ye)考(kao)古(gu)从(cong)地(di)下(xia)获(huo)得(de)。(。)今(jin)天(tian)所(suo)谓(wei)汉(han)画(hua),(,)除(chu)瓦(wa)当(dang)外(wai),(,)主(zhu)要(yao)来(lai)自(zi)墓(mu)葬(zang)。(。)故(gu)今(jin)天(tian)所(suo)说(shuo)的(de)汉(han)画(hua)本(ben)质(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)丧(sang)葬(zang)艺(yi)术(shu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)作(zuo)为(wei)丧(sang)葬(zang)艺(yi)术(shu)的(de)汉(han)画(hua),(,)反(fan)映(ying)的(de)自(zi)然(ran)是(shi)丧(sang)葬(zang)内(nei)容(rong)及(ji)汉(han)代(dai)人(ren)的(de)丧(sang)葬(zang)观(guan)念(nian)。(。)汉(han)代(dai)人(ren)的(de)丧(sang)葬(zang)观(guan)念(nian),(,)简(jian)而(er)言(yan)之(zhi)就(jiu)是(shi)建(jian)立(li)在(zai)极(ji)乐(le)升(sheng)仙(xian)和(he)魂(hun)归(gui)黄(huang)泉(quan)思(si)想(xiang)基(ji)础(chu)上(shang)的(de)“(“)鬼(gui)犹(you)求(qiu)食(shi)”(”)“(“)事(shi)死(si)如(ru)事(shi)生(sheng)”(”)的(de)信(xin)念(nian),(,)即(ji)对(dui)待(dai)死(si)人(ren)如(ru)对(dui)待(dai)活(huo)人(ren)一(yi)般(ban),(,)让(rang)死(si)人(ren)在(zai)神(shen)仙(xian)世(shi)界(jie)或(huo)黄(huang)泉(quan)世(shi)界(jie)得(de)到(dao)在(zai)人(ren)世(shi)间(jian)已(yi)得(de)到(dao)或(huo)未(wei)得(de)到(dao)的(de)一(yi)切(qie)。(。)从(cong)目(mu)前(qian)许(xu)多(duo)出(chu)土(tu)物(wu)品(pin)如(ru)“(“)告(gao)地(di)书(shu)”(”)“(“)遣(qian)策(ce)”(”)等(deng)上(shang)面(mian)的(de)文(wen)字(zi)来(lai)看(kan),(,)可(ke)知(zhi)汉(han)代(dai)人(ren)认(ren)为(wei)在(zai)天(tian)界(jie)、(、)仙(xian)界(jie)和(he)冥(ming)界(jie),(,)都(dou)有(you)一(yi)个(ge)与(yu)人(ren)间(jian)相(xiang)同(tong)结(jie)构(gou)的(de)社(she)会(hui)。(。)如(ru)果(guo)说(shuo)西(xi)汉(han)中(zhong)期(qi)以(yi)前(qian)在(zai)表(biao)现(xian)这(zhe)些(xie)境(jing)界(jie)时(shi),(,)还(hai)弥(mi)漫(man)较(jiao)多(duo)的(de)神(shen)异(yi),(,)西(xi)汉(han)中(zhong)后(hou)期(qi),(,)尤(you)其(qi)是(shi)东(dong)汉(han)以(yi)来(lai),(,)各(ge)种(zhong)艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)在(zai)表(biao)现(xian)天(tian)界(jie)、(、)仙(xian)界(jie)和(he)冥(ming)界(jie)时(shi),(,)就(jiu)大(da)量(liang)引(yin)入(ru)了(le)人(ren)世(shi)间(jian)的(de)内(nei)容(rong)。(。)人(ren)世(shi)间(jian)内(nei)容(rong)的(de)频(pin)繁(fan)再(zai)现(xian),(,)遂(sui)使(shi)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)的(de)许(xu)多(duo)生(sheng)动(dong)、(、)真(zhen)实(shi)的(de)场(chang)景(jing),(,)借(jie)这(zhe)些(xie)图(tu)像(xiang)得(de)以(yi)大(da)量(liang)地(di)保(bao)存(cun)下(xia)来(lai)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)汉(han)画(hua)中(zhong),(,)汉(han)代(dai)的(de)丧(sang)葬(zang)观(guan)念(nian)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)追(zhui)祀(si)、(、)追(zhui)念(nian)、(、)追(zhui)求(qiu)这(zhe)三(san)个(ge)方(fang)面(mian)来(lai)体(ti)现(xian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)追(zhui)祀(si)类(lei)图(tu)像(xiang),(,)记(ji)载(zai)的(de)是(shi)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)流(liu)行(xing)的(de)祭(ji)祀(si)对(dui)象(xiang)和(he)尊(zun)崇(chong)对(dui)象(xiang)。(。)汉(han)代(dai)流(liu)行(xing)祖(zu)先(xian)崇(chong)拜(bai)和(he)泛(fan)神(shen)崇(chong)拜(bai)。(。)除(chu)祖(zu)先(xian)外(wai),(,)崇(chong)信(xin)和(he)祭(ji)祀(si)的(de)神(shen)灵(ling),(,)林(lin)林(lin)总(zong)总(zong),(,)无(wu)所(suo)不(bu)在(zai)。(。)汉(han)画(hua)对(dui)这(zhe)类(lei)祭(ji)祀(si)对(dui)象(xiang)做(zuo)了(le)记(ji)录(lu)。(。)而(er)尊(zun)崇(chong)对(dui)象(xiang),(,)主(zhu)要(yao)是(shi)符(fu)合(he)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)礼(li)制(zhi)和(he)伦(lun)理(li)的(de)一(yi)些(xie)人(ren)物(wu)。(。)如(ru)圣(sheng)王(wang)、(、)明(ming)君(jun)、(、)哲(zhe)人(ren)、(、)名(ming)臣(chen)、(、)义(yi)士(shi)、(、)列(lie)女(nv)、(、)孝(xiao)子(zi)等(deng),(,)以(yi)及(ji)相(xiang)应(ying)的(de)神(shen)话(hua)传(chuan)说(shuo)、(、)历(li)史(shi)故(gu)事(shi)、(、)经(jing)史(shi)故(gu)事(shi)等(deng)。(。)汉(han)画(hua)对(dui)这(zhe)类(lei)内(nei)容(rong),(,)也(ye)用(yong)不(bu)少(shao)图(tu)像(xiang)来(lai)反(fan)映(ying)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)追(zhui)念(nian)类(lei)图(tu)像(xiang),(,)记(ji)载(zai)的(de)是(shi)墓(mu)主(zhu)人(ren)对(dui)自(zi)己(ji)生(sheng)前(qian)的(de)业(ye)绩(ji)、(、)成(cheng)就(jiu)和(he)人(ren)生(sheng)的(de)一(yi)种(zhong)留(liu)恋(lian)。(。)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)的(de)人(ren)员(yuan)结(jie)构(gou),(,)简(jian)而(er)言(yan)之(zhi)可(ke)分(fen)为(wei)官(guan)与(yu)民(min)((()朝(chao)与(yu)野(ye))())两(liang)部(bu)分(fen)。(。)官(guan)一(yi)类(lei),(,)包(bao)括(kuo)帝(di)王(wang)、(、)文(wen)武(wu)百(bai)官(guan)及(ji)其(qi)属(shu)员(yuan)、(、)地(di)方(fang)各(ge)级(ji)官(guan)吏(li)及(ji)其(qi)属(shu)员(yuan)。(。)即(ji)凡(fan)食(shi)俸(feng)禄(lu)者(zhe),(,)均(jun)归(gui)于(yu)官(guan)。(。)官(guan)以(yi)外(wai),(,)皆(jie)为(wei)民(min)。(。)追(zhui)念(nian)类(lei)图(tu)像(xiang)除(chu)仕(shi)宦(huan)经(jing)历(li)、(、)车(che)骑(qi)出(chu)行(xing)场(chang)面(mian)外(wai),(,)还(hai)有(you)大(da)量(liang)的(de)非(fei)官(guan)场(chang)的(de)生(sheng)活(huo)场(chang)景(jing)。(。)这(zhe)些(xie)繁(fan)杂(za)的(de)非(fei)官(guan)场(chang)的(de)生(sheng)活(huo)场(chang)景(jing)在(zai)汉(han)画(hua)中(zhong)所(suo)占(zhan)比(bi)重(zhong)极(ji)大(da),(,)基(ji)本(ben)囊(nang)括(kuo)了(le)属(shu)于(yu)“(“)民(min)”(”)的(de)所(suo)有(you)图(tu)像(xiang)。(。)如(ru)“(“)士(shi)”(”)的(de)习(xi)经(jing)、(、)尚(shang)武(wu)((()非(fei)战(zhan)争(zheng)类(lei)、(、)百(bai)戏(xi)类(lei))())、(、)射(she)猎(lie)、(、)交(jiao)游(you)、(、)宴(yan)饮(yin)、(、)燕(yan)居(ju)、(、)养(yang)老(lao)等(deng);(;)“(“)农(nong)”(”)的(de)耕(geng)耘(yun)、(、)放(fang)牧(mu)、(、)捕(bu)鱼(yu)、(、)纺(fang)织(zhi)、(、)采(cai)摘(zhai)、(、)贮(zhu)藏(zang)((()含(han)加(jia)工(gong))())、(、)纳(na)租(zu)等(deng);(;)“(“)工(gong)”(”)的(de)制(zhi)作(zuo)、(、)酿(niang)造(zao)、(、)冶(ye)炼(lian)、(、)采(cai)矿(kuang)、(、)庖(pao)厨(chu)等(deng);(;)“(“)商(shang)”(”)的(de)货(huo)物(wu)贩(fan)卖(mai)、(、)交(jiao)换(huan)、(、)流(liu)通(tong)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)图(tu)像(xiang)可(ke)以(yi)说(shuo)反(fan)映(ying)了(le)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)追(zhui)求(qiu)类(lei)图(tu)像(xiang),(,)记(ji)载(zai)的(de)是(shi)对(dui)生(sheng)命(ming)永(yong)恒(heng)的(de)向(xiang)往(wang)。(。)对(dui)生(sheng)命(ming)永(yong)恒(heng)的(de)向(xiang)往(wang)主(zhu)要(yao)体(ti)现(xian)在(zai)“(“)视(shi)死(si)如(ru)生(sheng)”(”)和(he)“(“)死(si)而(er)复(fu)生(sheng)”(”)这(zhe)两(liang)个(ge)主(zhu)题(ti)内(nei)。(。)“(“)视(shi)死(si)如(ru)生(sheng)”(”)即(ji)死(si)后(hou)命(ming)归(gui)黄(huang)泉(quan),(,)是(shi)生(sheng)命(ming)以(yi)另(ling)一(yi)种(zhong)形(xing)态(tai)在(zai)另(ling)一(yi)个(ge)世(shi)界(jie)的(de)延(yan)续(xu)。(。)“(“)死(si)而(er)复(fu)生(sheng)”(”)则(ze)是(shi)死(si)后(hou)借(jie)神(shen)物(wu)、(、)神(shen)兽(shou)、(、)神(shen)人(ren)的(de)力(li)量(liang)得(de)以(yi)飞(fei)升(sheng),(,)进(jin)入(ru)以(yi)西(xi)王(wang)母(mu)为(wei)主(zhu)神(shen)的(de)仙(xian)界(jie),(,)成(cheng)为(wei)与(yu)日(ri)月(yue)天(tian)地(di)同(tong)寿(shou)的(de)仙(xian)人(ren),(,)则(ze)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)重(zhong)生(sheng)与(yu)永(yong)存(cun)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)西(xi)汉(han)中(zhong)期(qi)以(yi)后(hou),(,)尤(you)其(qi)是(shi)东(dong)汉(han)时(shi)期(qi),(,)反(fan)映(ying)庄(zhuang)园(yuan)生(sheng)活(huo)内(nei)容(rong)、(、)反(fan)映(ying)自(zi)己(ji)私(si)人(ren)生(sheng)活(huo)内(nei)容(rong)的(de)美(mei)术(shu)品(pin)大(da)量(liang)出(chu)现(xian)。(。)这(zhe)些(xie)题(ti)材(cai)的(de)大(da)量(liang)涌(yong)现(xian),(,)无(wu)疑(yi)是(shi)由(you)汉(han)人(ren)恋(lian)乡(xiang)之(zhi)情(qing)和(he)山(shan)林(lin)川(chuan)泽(ze)私(si)有(you)化(hua)的(de)经(jing)济(ji)政(zheng)策(ce)所(suo)导(dao)致(zhi)。(。)这(zhe)些(xie)从(cong)祭(ji)祀(si)活(huo)动(dong)、(、)政(zheng)治(zhi)活(huo)动(dong)中(zhong)游(you)离(li)出(chu)来(lai)的(de)私(si)人(ren)生(sheng)活(huo)内(nei)容(rong)题(ti)材(cai),(,)是(shi)中(zhong)国(guo)美(mei)术(shu)发(fa)展(zhan)史(shi)上(shang)最(zui)应(ying)引(yin)起(qi)注(zhu)意(yi)的(de)。(。)由(you)于(yu)这(zhe)一(yi)新(xin)的(de)艺(yi)术(shu)样(yang)式(shi)的(de)出(chu)现(xian),(,)就(jiu)象(xiang)征(zheng)了(le)表(biao)现(xian)私(si)人(ren)生(sheng)活(huo)的(de)艺(yi)术(shu)真(zhen)正(zheng)在(zai)中(zhong)国(guo)大(da)地(di)萌(meng)生(sheng)。(。)这(zhe)些(xie)私(si)人(ren)生(sheng)活(huo)内(nei)容(rong)的(de)美(mei)术(shu),(,)以(yi)车(che)马(ma)、(、)猎(lie)物(wu)、(、)博(bo)具(ju)、(、)女(nv)乐(le)、(、)俳(pai)优(you)、(、)侍(shi)从(cong)、(、)庖(pao)厨(chu)、(、)楼(lou)阁(ge)等(deng)为(wei)主(zhu)人(ren)的(de)服(fu)务(wu)对(dui)象(xiang),(,)既(ji)表(biao)现(xian)了(le)汉(han)人(ren)对(dui)纵(zong)情(qing)享(xiang)乐(le)的(de)追(zhui)求(qiu),(,)也(ye)描(miao)写(xie)了(le)汉(han)人(ren)私(si)人(ren)生(sheng)活(huo)的(de)具(ju)体(ti)内(nei)容(rong)。(。)与(yu)早(zao)期(qi)的(de)神(shen)仙(xian)世(shi)界(jie)那(na)种(zhong)幻(huan)想(xiang)奇(qi)特(te)的(de)描(miao)写(xie)相(xiang)比(bi)。(。)这(zhe)种(zhong)私(si)人(ren)生(sheng)活(huo)内(nei)容(rong)的(de)作(zuo)品(pin),(,)即(ji)使(shi)是(shi)非(fei)常(chang)抒(shu)情(qing)的(de),(,)也(ye)表(biao)现(xian)得(de)明(ming)确(que)而(er)诚(cheng)挚(zhi)。(。)而(er)东(dong)汉(han)以(yi)来(lai)的(de)神(shen)仙(xian)美(mei)术(shu),(,)是(shi)以(yi)夸(kua)张(zhang)的(de)手(shou)法(fa)与(yu)写(xie)实(shi)的(de)手(shou)法(fa)表(biao)现(xian)出(chu)来(lai)的(de)艺(yi)术(shu),(,)既(ji)是(shi)荒(huang)诞(dan)的(de),(,)又(you)是(shi)实(shi)在(zai)的(de);(;)既(ji)是(shi)对(dui)尘(chen)世(shi)的(de)超(chao)越(yue),(,)又(you)是(shi)人(ren)间(jian)真(zhen)情(qing)的(de)流(liu)露(lu)。(。)因(yin)此(ci),(,)汉(han)代(dai)的(de)神(shen)仙(xian)美(mei)术(shu)体(ti)现(xian)了(le)人(ren)在(zai)仙(xian)界(jie)与(yu)人(ren)世(shi)之(zhi)间(jian)的(de)徘(pai)徊(huai)中(zhong),(,)更(geng)倾(qing)向(xiang)、(、)更(geng)喜(xi)爱(ai)人(ren)间(jian)的(de)感(gan)情(qing)。(。)与(yu)留(liu)恋(lian)人(ren)生(sheng)为(wei)内(nei)涵(han)的(de)神(shen)仙(xian)美(mei)术(shu)相(xiang)呼(hu)应(ying)的(de),(,)还(hai)有(you)反(fan)映(ying)冥(ming)间(jian)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)术(shu)。(。)在(zai)秦(qin)汉(han)人(ren)看(kan)来(lai),(,)人(ren)死(si)后(hou)除(chu)了(le)升(sheng)仙(xian),(,)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)所(suo)面(mian)临(lin)的(de)出(chu)路(lu)是(shi)命(ming)归(gui)黄(huang)泉(quan)。(。)因(yin)此(ci),(,)秦(qin)汉(han)人(ren)对(dui)黄(huang)泉(quan)的(de)设(she)计(ji),(,)也(ye)如(ru)神(shen)仙(xian)世(shi)界(jie)一(yi)样(yang),(,)将(jiang)大(da)量(liang)人(ren)间(jian)内(nei)容(rong)移(yi)入(ru)。(。)尽(jin)管(guan)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)所(suo)能(neng)见(jian)到(dao)的(de)美(mei)术(shu)实(shi)物(wu)绝(jue)大(da)部(bu)分(fen)出(chu)自(zi)墓(mu)葬(zang),(,)多(duo)是(shi)反(fan)映(ying)冥(ming)间(jian)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)术(shu)作(zuo)品(pin),(,)但(dan)从(cong)这(zhe)些(xie)美(mei)术(shu)作(zuo)品(pin)中(zhong)所(suo)透(tou)露(lu)出(chu)来(lai)的(de),(,)仍(reng)是(shi)对(dui)人(ren)生(sheng)的(de)留(liu)恋(lian)。(。)因(yin)此(ci),(,)可(ke)以(yi)毫(hao)无(wu)疑(yi)问(wen)地(di)说(shuo),(,)人(ren)间(jian)生(sheng)活(huo)是(shi)汉(han)代(dai)美(mei)术(shu)重(zhong)点(dian)反(fan)映(ying)的(de)内(nei)容(rong)。(。)描(miao)写(xie)神(shen)仙(xian)世(shi)界(jie)和(he)黄(huang)泉(quan)世(shi)界(jie)的(de)美(mei)术(shu),(,)不(bu)过(guo)是(shi)人(ren)间(jian)生(sheng)活(huo)向(xiang)仙(xian)界(jie)、(、)向(xiang)冥(ming)间(jian)的(de)延(yan)伸(shen)而(er)已(yi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)北(bei)宋(song)米(mi)芾(fei)在(zai)他(ta)著(zhu)的(de)《(《)画(hua)史(shi)》(》)中(zhong)论(lun)汉(han)画(hua)老(lao)子(zi)像(xiang):(:)“(“)汉(han)画(hua)老(lao)子(zi)于(yu)蜀(shu)都(dou)石(shi)室(shi),(,)有(you)圣(sheng)人(ren)气(qi)象(xiang)。(。)”(”)他(ta)说(shuo)这(zhe)句(ju)话(hua)的(de)前(qian)提(ti),(,)是(shi)他(ta)在(zai)看(kan)有(you)人(ren)收(shou)藏(zang)的(de)唐(tang)、(、)五(wu)代(dai)时(shi)画(hua)的(de)老(lao)子(zi)出(chu)关(guan)图(tu),(,)感(gan)觉(jiao)不(bu)好(hao),(,)认(ren)为(wei)成(cheng)都(dou)文(wen)翁(weng)石(shi)室(shi)汉(han)画(hua)老(lao)子(zi)才(cai)是(shi)圣(sheng)人(ren)气(qi)象(xiang)。(。)汉(han)人(ren)画(hua)的(de)就(jiu)有(you)圣(sheng)人(ren)气(qi)象(xiang),(,)后(hou)来(lai)唐(tang)代(dai)画(hua)的(de)就(jiu)没(mei)有(you)圣(sheng)人(ren)气(qi)象(xiang),(,)原(yuan)因(yin)何(he)在(zai)?(?)同(tong)样(yang)在(zai)比(bi)较(jiao)汉(han)唐(tang)石(shi)刻(ke),(,)与(yu)米(mi)芾(fei)时(shi)隔(ge)近(jin)千(qian)年(nian)的(de)鲁(lu)迅(xun)认(ren)为(wei),(,)汉(han)人(ren)石(shi)刻(ke)深(shen)沉(chen)雄(xiong)大(da)而(er)唐(tang)人(ren)石(shi)刻(ke)线(xian)条(tiao)流(liu)利(li)。(。)由(you)此(ci)看(kan)来(lai),(,)汉(han)石(shi)刻(ke)之(zhi)优(you)在(zai)气(qi)象(xiang)恢(hui)宏(hong)而(er)唐(tang)石(shi)刻(ke)之(zhi)优(you)在(zai)技(ji)艺(yi)高(gao)妙(miao)。(。)从(cong)艺(yi)术(shu)品(pin)评(ping)的(de)角(jiao)度(du)看(kan),(,)汉(han)得(de)气(qi)势(shi)而(er)唐(tang)得(de)技(ji)艺(yi),(,)道(dao)器(qi)之(zhi)分(fen)明(ming)矣(yi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)汉(han)画(hua)艺(yi)术(shu)总(zong)体(ti)看(kan)是(shi)一(yi)种(zhong)强(qiang)悍(han)的(de)艺(yi)术(shu),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)沉(chen)雄(xiong)强(qiang),(,)粗(cu)犷(guang)豪(hao)放(fang),(,)充(chong)满(man)了(le)力(li)量(liang)感(gan)和(he)运(yun)动(dong)感(gan)的(de)艺(yi)术(shu),(,)其(qi)特(te)有(you)的(de)古(gu)拙(zhuo)而(er)质(zhi)朴(pu)的(de)美(mei)感(gan)是(shi)其(qi)他(ta)艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)中(zhong)从(cong)未(wei)有(you)过(guo)的(de)。(。)汉(han)画(hua)之(zhi)美(mei),(,)可(ke)以(yi)简(jian)略(lve)概(gai)括(kuo)为(wei)以(yi)下(xia)五(wu)个(ge)方(fang)面(mian):(:)1(1).(.)劲(jin)健(jian)之(zhi)美(mei)((()凝(ning)练(lian)、(、)概(gai)括(kuo)、(、)充(chong)满(man)力(li)度(du)的(de)线(xian)条(tiao)与(yu)块(kuai)面(mian))());(;)2(2).(.)变(bian)形(xing)之(zhi)美(mei)((()或(huo)拉(la)长(chang)或(huo)压(ya)缩(suo),(,)或(huo)延(yan)伸(shen)或(huo)回(hui)旋(xuan)…(…)…(…)充(chong)满(man)了(le)夸(kua)张(zhang)特(te)色(se)的(de)形(xing)象(xiang),(,)给(gei)予(yu)人(ren)强(qiang)烈(lie)的(de)艺(yi)术(shu)撞(zhuang)击(ji)力(li))());(;)3(3).(.)运(yun)动(dong)之(zhi)美(mei)((()或(huo)飞(fei)奔(ben)或(huo)伫(zhu)立(li),(,)或(huo)聚(ju)集(ji)或(huo)分(fen)散(san),(,)或(huo)向(xiang)心(xin)或(huo)放(fang)射(she),(,)或(huo)搏(bo)击(ji)或(huo)缠(chan)绕(rao)…(…)…(…)这(zhe)种(zhong)单(dan)体(ti)与(yu)群(qun)体(ti)形(xing)象(xiang),(,)充(chong)分(fen)展(zhan)示(shi)出(chu)无(wu)穷(qiong)的(de)变(bian)化(hua)和(he)神(shen)态(tai))());(;)4(4).(.)充(chong)实(shi)之(zhi)美(mei)((()蕴(yun)集(ji)了(le)生(sheng)命(ming)与(yu)力(li)量(liang)的(de)躯(qu)体(ti)并(bing)与(yu)之(zhi)相(xiang)适(shi)应(ying)的(de)饱(bao)满(man)的(de)平(ping)面(mian)构(gou)成(cheng)画(hua)面(mian))());(;)5(5).(.)装(zhuang)饰(shi)之(zhi)美(mei)((()或(huo)作(zuo)主(zhu)题(ti)纹(wen)样(yang),(,)或(huo)为(wei)增(zeng)加(jia)变(bian)化(hua)的(de)填(tian)空(kong)补(bu)白(bai)—(—)—(—)生(sheng)动(dong)而(er)颇(po)具(ju)匠(jiang)心(xin)的(de)动(dong)物(wu)、(、)植(zhi)物(wu)造(zao)型(xing))())。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)汉(han)画(hua)依(yi)托(tuo)的(de)是(shi)整(zheng)个(ge)汉(han)代(dai)美(mei)术(shu),(,)而(er)汉(han)代(dai)美(mei)术(shu)又(you)依(yi)托(tuo)于(yu)整(zheng)个(ge)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)。(。)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)自(zi)我(wo)实(shi)现(xian)、(、)不(bu)断(duan)开(kai)拓(tuo)、(、)勇(yong)于(yu)进(jin)取(qu)的(de)精(jing)神(shen)或(huo)时(shi)尚(shang),(,)反(fan)映(ying)在(zai)美(mei)术(shu)创(chuang)作(zuo)中(zhong),(,)就(jiu)是(shi)创(chuang)造(zao)性(xing)和(he)自(zi)由(you)性(xing)。(。)汉(han)画(hua)基(ji)本(ben)体(ti)现(xian)了(le)这(zhe)些(xie)特(te)色(se)。(。)就(jiu)题(ti)材(cai)而(er)言(yan),(,)汉(han)画(hua)无(wu)所(suo)不(bu)包(bao)。(。)神(shen)仙(xian)祥(xiang)瑞(rui)、(、)历(li)史(shi)传(chuan)说(shuo)、(、)祭(ji)祀(si)巫(wu)祝(zhu)、(、)时(shi)尚(shang)民(min)俗(su),(,)无(wu)一(yi)不(bu)予(yu)表(biao)现(xian)。(。)汉(han)画(hua)触(chu)及(ji)社(she)会(hui)生(sheng)活(huo)的(de)每(mei)一(yi)部(bu)分(fen),(,)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)能(neng)对(dui)汉(han)代(dai)社(she)会(hui)了(le)解(jie)得(de)更(geng)深(shen),(,)也(ye)得(de)力(li)于(yu)这(zhe)些(xie)形(xing)象(xiang)的(de)纪(ji)录(lu)。(。)就(jiu)表(biao)现(xian)手(sho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(原标题:中国政府欧亚事务特别代表李辉同波兰外交部副国务秘书格尔维尔举行会谈)

2023年5月19日,中国政府欧亚事务特别代表李辉在华沙同波兰外交部副国务秘书(副外长)格尔维尔举行会谈。双方就政治解决乌克兰危机和中波关系等问题交换意见。

李辉资料图

李辉表示,乌克兰危机扩大化、长期化不符合各方利益,中方希望战火尽快平息,和谈得以重启。中方关于乌克兰危机的立场是一贯的,归结起来就是劝和促谈。中方愿在《关于政治解决乌克兰危机的中国立场》文件基础上,与各方加强对话交流,继续扩大政治解决危机的公约数,为停火止战逐步积累共识,打下坚实基础。波兰是乌克兰近邻,也是中东欧地区重要国家。中方重视波兰在地区事务中的重要作用,愿同波兰继续就政治解决乌克兰危机保持沟通,支持建立均衡、有效、可持续的欧洲安全架构,为欧洲和平提供持久保障。

李辉强调,中波传统友好,中方愿同波方一道,在相互尊重、平等相待、互利共赢的基础上,推动中波关系不断迈上新台阶。

格尔维尔表示,波方始终坚持一个中国原则,愿同中方共同努力,推动波中关系取得长足进展。波方高度评价中方作为安理会常任理事国在国际事务中发挥的建设性作用,期待中方在乌克兰问题上继续发挥积极影响,推动目前的紧张局势早日缓和降温,尽快实现和平。(总台记者徐明)

延伸阅读

来源:环球时报

【环球时报驻俄罗斯特派记者肖新新环球时报记者赵觉珵】中国外交部18日宣布,5月16日至17日,中国政府欧亚事务特别代表李辉访问乌克兰。其间,乌总统泽连斯基会见李辉,李辉分别同乌总统办公厅主任叶尔马克、外交部长库列巴以及基础设施部、能源部、国防部等有关部门负责人会晤。双方就政治解决乌克兰危机和中乌关系等问题交换意见。上海国际问题研究院研究员张耀18日对《环球时报》记者表示,在国际社会止战促和呼声越来越高的当下,李辉此行将带动国际社会为实现和平作出更多努力,也体现了中国作为联合国安理会常任理事国的责任感。

中乌代表会晤

根据外交部发布的消息,李辉阐述了中方关于政治解决乌克兰危机的立场主张。据法新社报道,李辉表示,中方愿在《关于政治解决乌克兰危机的中国立场》文件基础上,推动国际社会形成解决乌克兰危机的最大公约数,为尽快止战停火、恢复和平作出自己的努力。路透社引述李辉的话称,中方一直以自己的方式为缓解乌人道局势发挥建设性作用,将继续向乌提供力所能及的帮助。

乌方表示,很高兴在乌中两国元首通话后不久接待李辉特别代表访乌。乌方重视中方作为联合国安理会常任理事国在国际事务中发挥的重要作用。欢迎中方为结束战火、恢复和平发挥积极作用。乌方始终奉行一个中国原则,愿同中方共同努力,推动乌中关系不断取得新的更大发展。法新社援引乌克兰外交部发表的声明称,乌方赞赏中国在处理乌克兰危机中扮演角色的“重要性”,包括在允许恢复通过黑海出口粮食的“黑海谷物倡议”以及核安全方面。

据中国外交部此前发布的消息,李辉于15日起前往乌克兰、波兰、法国、德国和俄罗斯五国访问,就政治解决乌克兰危机同各方进行沟通。香港《南华早报》称,李辉在结束基辅之行后将访问波兰。法新社援引法国外交部长科隆纳17日透露的信息称,李辉将在下周初抵达巴黎。乌克兰“uatv”电视频道网站18日援引乌公共外交中心学术主任波列克基的观点认为,李辉此行将了解各方立场和主张,希望在各方之间寻求和形成共识。中国积极呼吁和平,并作好准备为结束冲突创造良好条件。此前,据塔斯社16日报道,俄罗斯副外长鲁坚科表示,俄方希望从中国政府欧亚事务特别代表处了解其基辅及欧洲之行的印象。“我们迫切期待他的到来,我们希望了解他此行的印象。”

俄罗斯副外长鲁坚科

张耀表示,此次李辉访问相关国家,是中国首次以派出特使的形式劝和促谈,为推动政治解决乌克兰问题打下了基础,有着重要意义。张耀认为,解决乌克兰危机没有什么灵丹妙药,但对各方立场的了解是开启和平进程的第一步。相信在中国的带动下,国际社会对和平的呼声会越来越强。张耀还表示,李辉此访也展现了中国的责任和担当,与一些国家产生对比:中国在发布《关于政治解决乌克兰危机的中国立场》文件后迅速采取实际行动劝和促谈,但一些国家却采用提供武器等方式拱火浇油,使得战火难以停息。

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僕はグラスにゆっくりとビールを注いで飲んだ。

作为安徽融入沪苏浙的“先头部队”,马鞍山始终有一个愿望:打造长三角的“白菜心”。

这个“白菜心”是什么样?随着长三角一体化上升为国家战略,高质量发展理念提出了更高的要求:要生态优、产业强、活力足、城乡美、百姓富。

于是,马鞍山有了更清晰的目标,这座以工业起家、靠制造业吃饭的资源型城市,开始走“开放路”、打“创新牌”,让发展逐“绿”,转型加“数”。

一个个园区合作共建、一个个交通壁垒被打破、一项项民生服务被串联……在这背后,承载的是马鞍山积淀数十年的东向情愫,更折射出这座城市打造安徽的“杭嘉湖”、长三角的“白菜心”的执着追求。

俯瞰马鞍山市滨江生态公园。人民网记者张俊摄

五月的薛家洼,清澈的长江宛如缎带,不见打鱼船,只见远处一艘艘货轮穿梭忙碌。近岸处,绿意盎然,风光旖旎。水面下,绿草悠悠,鱼翔浅底。

如今,尽管渔民“三姑娘”陈兰香早已退捕上岸,但她还会经常来到薛家洼,看着曾经自家渔船停靠的地方,变成了“城市生态客厅”,她不禁感慨:“如果不是那棵树,这里已经变得快不认识了。”

最让她高兴的是,现在能看到江豚了。“过去在江边连鱼都看不到,现在江豚越来越多,离江边越来越近,这说明长江水变好了,我们渔民上岸是对的。”陈兰香说。

“三姑娘”陈兰香在薛家洼记录江边美景。人民网记者张俊摄

长江江豚,是长江生态系统的旗舰物种和指示物种,被誉为长江中的“微笑天使”。它们数量的多少,直接反映了长江生态系统的健康与否。

如今,长江江豚的“能见度”越来越高,马鞍山的一江碧水起着关键性作用。

2019年,马鞍山市在全国率先实现对长江干流及重要支流禁渔禁捕,3个月时间拆解各类渔船5651条,包括“三姑娘”在内的一万多名渔民退捕上岸。

马鞍山市生态环境局副局长胡伟称,四年来,马鞍山在安徽省率先完成城区雨污分流改造,新改建雨、污水管网43.3公里。1393个长江入河排污口完成整治,全市10个国控断面水质和3处集中式饮用水水源水质持续稳定达标。

水清岸绿的薛家洼生态园。人民网记者张俊摄

与此同时,马鞍山积极推动长江江豚保护跨区域协同立法。去年10月24日,马鞍山联合镇江、南京两省三市共同颁布《关于加强长江江豚保护的决定》,打破过去各自为政的局面,共同推动长江江豚全生命周期联动保护。这也是全国首例对单一物种的流域性区域协同保护立法。

随着长江江豚保护“朋友圈”的不断扩大,长江的“微笑天使”们有了一个安全、自然的家。

走进马鞍山青浦工业园内的中钢诺泰工程技术有限公司,巨大的厂房里,一台台机床设备正在高速运转,“你眼前看到的这些高精度专用轧机,都是已经预定好的,马上就要发往重庆、上海等地。”中钢诺泰装备中心副总经理严汉说。

作为园区首家竣工投产企业,中钢诺泰自投产以来,公司产品始终供不应求,目前在手订单十分饱满。

“之所以能够供不应求,是因为马鞍山的工业基础,再加上长三角广泛的人才市场,公司能够在这里不断提升自主创新能力,在长材控轧控冷技术、智能柔性水冷技术等方面形成了自己独特的核心优势。”解密企业发展,严汉直言不讳。

中钢诺泰的生产车间里,工人正在检验产品。人民网记者张俊摄

跨界合作,产业是基础;发展产业,离不开载体。在“共商、共建、共享”原则基础上,马鞍山与长三角地区创新共建合作园区,以园区实体化运作带动区域一体化发展。

2019年底,马鞍山经开区与上海青浦工业园签订合作框架协议,合作共建马鞍山青浦工业园,着力打造长三角绿色生态工业合作园区;

2020年底,马鞍山青浦工业园被授予全省首批“省际产业合作园区”;

2021年3月,马鞍山经开区与上海青浦工业园就利益分享机制签署合作共建协议,同年5月25日,马鞍山经开区驻上海青浦工业园区办事处正式挂牌……

在马鞍山经开区党工委副书记陶猛看来,一个个节点的背后,是马鞍山经开区积极抢抓长三角一体化发展重大机遇,实现制造业三年倍增而增添的新的强劲“引擎”。

深度“沪”动,借“海”扬帆。如今,马鞍山经开区以马鞍山青浦工业园为抓手,园区加速与苏浙沪创新链、资本链、技术链、人才链有机融合,积极构建“长三角研发、马鞍山生产”的协同发展新模式。截至目前,入驻合作园区共11个项目,总投资196亿元。

自南京大学毕业后,家住马鞍山市博望区丹阳镇的何婷婷就留在南京工作。前几天,准备回家乡发展的她,在苏皖“两省一街”丹阳警务室办结了户口迁移业务,将户口迁回了丹阳镇老家。

“记得几年前我把户口迁到南京时,迁入地、迁出地要来回跑好几趟,现在只跑一趟就办理好了。”何婷婷说。

在苏皖“两省一街”警务室,市民正在办理户口迁移业务。人民网记者张俊摄

“两省共一镇,一镇两丹阳”,在皖苏交界处,马鞍山市博望区丹阳镇与南京市江宁区丹阳社区,地名相同,街道相通。过去,由于行政区划不同,两地群众在办理一些业务时常常“南奔北走”。

2016年,两地公安派出所就共同在交界处设立苏皖“两省一街警务室”。为进一步破解行政区划的影响,更好解决省际毗邻地区群众办事“痛点”,今年2月苏皖“两省一街”丹阳警务室政务服务窗口正式挂牌运行,让两省群众实现“进一扇门,办两省事”。

“目前警务室的政务服务事项包括户籍类、居住证类、证明类和业务咨询类四大类12项业务。”马鞍山市公安局博望分局丹阳派出所民警俞泓介绍,自苏皖“两省一街”丹阳警务室政务服务窗口正式运行以来,两地派出所共办理居住证200余张、户政业务77件、业务咨询300余次。

检验长三角一体化发展的成果,归根结底是让老百姓有获得感。近年来,马鞍山在教育、医疗等民生方面频频“牵手”南京,让长三角一体化高质量发展的这幅“工笔画”,在这里越描越精细、越绘越精彩。

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    zheyici,tesilamiaozhunlingyigezhujianshengwendexinxingchunengsaidao。zaidangdizhengfubumenxiangguangongzuorenyuankanlai,shangciyinrutesila,zhinengxinnengyuanqichechanyexunsuchengweilingangxinpianqudeshougeqianyijichanyejiqun;cicichunengchaojigongchang,“jiangyouwangzaizaoxiayigeqianyijichanyejiqun”。ドイツ語の授業が終わると我々はバスに乗って新宿の駅に出てc紀伊国屋の裏手の地下にあるdugに入ってワォッカトニックを二杯ずつ飲んだ。#####

    2011年6月,网络购票实名制开始在动车组列车中实行,这也是首次在全国推行网络购票实名制,2010年广铁和成都铁路局曾经率先试点这一措施,2012年元旦,火车票购票实名制在全国铁路系统正式推行。此外,还推行多项市场化改革举措,客运定价改革、货运改革、出让动车组冠名权等。 ( ) ( )中(zhong)国(guo)海(hai)油(you)海(hai)南(nan)分(fen)公(gong)司(si)总(zong)地(di)质(zhi)师(shi)吴(wu)克(ke)强(qiang)介(jie)绍(shao),(,)随(sui)着(zhe)地(di)层(ceng)的(de)加(jia)深(shen),(,)地(di)震(zhen)等(deng)基(ji)础(chu)资(zi)料(liao)品(pin)质(zhi)变(bian)差(cha),(,)储(chu)层(ceng)预(yu)测(ce)、(、)含(han)气(qi)性(xing)分(fen)析(xi)、(、)构(gou)造(zao)落(luo)实(shi)的(de)难(nan)度(du)成(cheng)倍(bei)加(jia)大(da),(,)钻(zuan)井(jing)难(nan)度(du)也(ye)大(da)大(da)提(ti)高(gao)。(。)宝(bao)岛(dao)2(2)1(1)-(-)1(1)的(de)成(cheng)功(gong)发(fa)现(xian),(,)表(biao)明(ming)我(wo)国(guo)在(zai)深(shen)水(shui)深(shen)层(ceng)勘(kan)探(tan)技(ji)术(shu)上(shang)取(qu)得(de)重(zhong)要(yao)突(tu)破(po),(,)对(dui)类(lei)似(si)层(ceng)系(xi)的(de)勘(kan)探(tan)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)指(zhi)导(dao)意(yi)义(yi)。(。)

(来源:北晚新视觉网)

发布于:罗平县
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