芭乐最新章节-红利来

　　　　helanzhengfuweicizhidingleyixilietuijinjichangzhoubianchanyeyouxufazhandezhengce。zaijizhifangmian，1987nianchenglileshijipuquyukaifagongsi（sadc），duijichangshangwuyuanqujinxingkaifa。2003nianqi，helanqiyongyangedexiangmulinxuanbiaozhun，“lijichangkongzhiquanyuejindeweizhi，yaoqiuyueyan”，kongzhihangkongguanlianxingxiangmudebangongdianxuanzhi，baozhengtudishiyongxiaolvdezuiyouhua。

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吴孟超。本文图片均由海军军医大学第三附属医院供图

两年前的今天，“中国肝脏外科之父”吴孟超院士逝世，吴老披肝沥胆、悬壶济世的精神永远值得缅怀。

2021年5月22日，吴孟超因病医治无效，在上海逝世，享年99岁。从20世纪60年代起，吴孟超就一直是全国医疗战线上的一面旗帜。从医七十余年，吴孟超成功救治1.6万余名患者；年过九旬仍亲上手术台，右手因长期握手术刀弯曲变形。

吴孟超去世后，生前日记公开，人们惊讶地发现他把日记几乎写成了“手术笔记”。他退休之前平均每周2-3台手术，日记里清晰记录每一次为病人开刀的每一处位置，行医生涯的最后一台手术也记录在日记最后一页。

作为一名医学大家，吴孟超1991年当选为中国科学院院士，2005年荣获国家最高科技奖；作为一名革命军人，吴孟超是中国人民解放军一级英模，1996年被中央军委授予“模范医学专家”荣誉称号。

如今，吴孟超离世两年了。

2023年5月22日，吴孟超院士逝世2周年悼念祭扫活动。

2023年5月22日，为大力弘扬科学家精神，赓续红色基因，厚植强军文化，吴孟超生前领导创建的海军军医大学第三附属医院（东方肝胆外科医院）组织开展吴孟超院士逝世2周年悼念祭扫活动，医院领导代表、吴孟超亲属、医护人员代表、学生代表等近百人参加。

吴孟超院士逝世2周年悼念祭扫，人们依次敬献手中鲜花。

人们的哀思穿过淅淅沥沥的细雨，回荡在黄浦江畔。吴孟超家属用绢布擦拭墓碑，全体人员面向墓碑三鞠躬，依次敬献手中鲜花。现场，东方肝胆外科医院党委书记、政委李良栋领誓，该院全体预备党员面向鲜红的党旗进行入党宣誓，向“全国优秀共产党员”吴孟超看齐学习。

“我们要牢固立起吴孟超精神这面永不褪色、永放光芒的精神旗帜，接力传承吴老事业，牢记初心、砥砺前行，为医院建设发展凝聚智慧和力量。”东方肝胆外科医院相关负责人告诉澎湃新闻记者，该院全体人员将更加努力地投身到医院建设发展中去，继承吴孟超毕生热爱并为之奋斗的医学和科学事业，吴孟超的精神也将鼓舞和激励他们不断前行。

曾经的吴孟超，手中一把刀，心中一团火，他是一匹不知疲倦的老马，把病人一个一个驮过河。

如今璀璨的星河上，有颗编号17606号的“吴孟超星”，一直供人们仰望。

　　　　氢能技术方面，研发可再生能源高效低成本制氢技术、大规模物理储氢和化学储氢技术、大规模及长距离管道输氢技术、氢能安全技术等；探索研发新型制氢和储氢技术。□<(<)p(p)>(>)5(5)月(yue)2(2)0(0)日(ri)，(，)一(yi)场(chang)以(yi)“(“)爱(ai)情(qing)恒(heng)久(jiu)远(yuan)、(、)幸(xing)福(fu)长(chang)相(xiang)伴(ban)”(”)为(wei)主(zhu)题(ti)的(de)闽(min)台(tai)“(“)山(shan)盟(meng)海(hai)誓(shi)”(”)集(ji)体(ti)婚(hun)礼(li)暨(ji)2(2)0(0)2(2)3(3)年(nian)闽(min)台(tai)婚(hun)姻(yin)家(jia)庭(ting)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong)在(zai)福(fu)建(jian)省(sheng)福(fu)州(zhou)市(shi)平(ping)潭(tan)县(xian)举(ju)办(ban)。(。)2(2)1(1)对(dui)闽(min)台(tai)新(xin)人(ren)身(shen)穿(chuan)红(hong)色(se)中(zhong)式(shi)婚(hun)服(fu)，(，)手(shou)牵(qian)红(hong)绣(xiu)球(qiu)，(，)行(xing)跨(kua)火(huo)盆(pen)、(、)踩(cai)瓦(wa)片(pian)、(、)扎(zha)绣(xiu)球(qiu)和(he)“(“)合(he)茶(cha)”(”)、(、)“(“)合(he)卺(jin)”(”)、(、)“(“)海(hai)誓(shi)”(”)等(deng)闽(min)台(tai)传(chuan)统(tong)结(jie)婚(hun)礼(li)仪(yi)，(，)结(jie)下(xia)跨(kua)越(yue)海(hai)峡(xia)的(de)姻(yin)缘(yuan)。(。)新(xin)华(hua)社(she)记(ji)者(zhe)姜(jiang)克(ke)红(hong)摄(she)<(<)/(/)p(p)>(>)

　　　　北京外国语大学国际关系学院教授宋微11日对《环球时报》记者表示，一方面在政治上紧紧跟随美国，另一方面又想从对华经贸合作上捞取利益，这种走钢丝的方式是不可持续的，影响企业合作和投资的信心。未来想要中澳关系持续健康发展，澳政府需要更多的努力和诚意来消除这种潜在风险，不要对美国亦步亦趋，要从自身的利益发展出发。

　　　　ciwai，zaixiandainongye、shiyouhuagong、jixiegongye、hangkonghangtian、kexuejishu、canjirenkangfudenglingyuyefabuleduoxiangguojiabiaozhun。zhepiguojiabiaozhundefabu，jiangzhichishuzijingjifazhan、yinlingshuzishehuijianshe，zhichenglvse、anquan、gaozhiliangfazhan，zhulirenminqunzhongshixianmeihaoshenghuoyuanjing。　　今日之局，曹操那边有过周密的部署，甚至探听到吕布的一举一动，对吕布今日必然会出现的时间和地点乃至身边的护卫都有着精准的情报，但这些跟史阿无关，他需要的，只是确定目标，然后完成任务，就这么简单，为了今天，他已经准备了三个月，将自己的状态调整到最巅峰。

宁波海关：

我们是一家休闲食品进口企业，近年大家对进口巧克力的需求较为旺盛，我们想拓展进口巧克力业务，请问海关对此有哪些监管要求？

宁波读者陈女士

陈女士：

您好！按照我国法律法规及海关总署相关规章所规定的内容，企业进口巧克力的相关要求如下。

一、进口巧克力涉及的hs编码和产品种类

优质巧克力的主要成分应为可可、可可脂、糖、天然香料和卵磷脂等。根据《gb9678.2―2014食品安全国家标准巧克力、代可可脂巧克力及其制品》规定，它分为了巧克力、巧克力制品、代可可脂巧克力、代可可脂巧克力制品、可可脂和代可可脂。巧克力和可可制品hs编码包括：1803100000、1804000010、1805000000、1806100000、1806200000、1806310000、1806320000、1806900000。

二、对进出口商和境外生产企业有何要求

海关总署对向中国境内出口食品的境外食品生产企业实施注册制度，注册工作按照海关总署第248号令《中华人民共和国进口食品境外生产企业注册管理规定》执行。海关对进口食品的进口商实施备案管理，注册和备案名单在海关总署门户网站公布。

作为进口商应特别注意：进口巧克力的境外生产企业必须是已在海关总署注册的企业。

三、如何办理进口商备案

巧克力进口商应当在开展进口业务前向其住所地海关备案。

进口商备案具体要求及程序可进入中国海关总署官方网站，点击“互联网 海关”，选择“办事指南”，再到“企业管理和稽查”模块中的“进口食品化妆品进出口商备案”栏目查询。

企业也可以进入中国国际贸易单一窗口网站，按照“标准版应用―企业资质―进口食品化妆品进出口商备案”路径提出申请。

四、报关时应当如何申报

进口商或其代理人可自主选择通关现场办理申报手续。报关时应当按照品名、品牌、原产国（地区）、规格、数/重量、总值、生产日期（批号）及海关总署规定的其他内容逐一申报，并提供以下资料：贸易合同、全程提单、装箱单、发票等单证的电子扫描件。

日本产的巧克力需要提供原产地证明。

申报进口含农业转基因生物成分的巧克力还须提供《农业转基因生物安全证书》，在产品资质中要填写编号。

申报为有机产品的巧克力需有机产品认证证书、有机产品销售证、认证标志和产品标识。

以预包装形式进口的巧克力要提供标签检验有关资料。

五、如何进行口岸监管

进口巧克力到达口岸后，海关会根据风险布控指令等监督管理要求，对进口食品实施单证审核、现场查验及取样送检等监管手段。经检验检疫综合评定合格的，海关出具《入境货物检验检疫证明》，准予销售、使用。

进口巧克力检验如不合格且涉及安全、健康、环境保护项目的，由海关书面出具《检验检疫处理通知书》，责令当事人销毁或者退运；其他项目不合格的，经技术处理符合合格评定要求的，方准进口。

（宁波海关进出口食品安全处三级主任科员郑皓文、宁波海关所属梅山海关查验三科一级行政执法员白雨菁）

　　　　近日，网传重庆嘉陵江都被晒干了引发关注。中央气象台发布高温红色预警，16日至18日重庆最高气温或达44℃。15日18时，重庆市防汛抗旱指挥部发布干旱灾害橙色预警和抗旱ⅲ级应急响应。对此，8月16日下午，长江委水文上游局工作人员回应@中国新闻周刊，网传视频为嘉陵江千厮门大桥河道，因重庆地处山区，河道半深半浅，视频中露出的河道是一大片浅滩，靠近高楼一侧为航道区，并非网传的已经干涸。

　　#####「苺のショートケーキを窓から放り投げることが」

高源

最近，一条“月薪14万招保姆”的招聘启事引发热议。网传内容显示，招聘对象为不住家保姆，具体工作包括给“太太”穿鞋、脱衣服等，且要求提供“跪地服务”。据家政公司表示，网传信息属实，但对于工作细节，并未给出正面回应。

天价工资招聘“贴身丫鬟”，究竟是营销噱头还是确有其事？如果是为了博眼球炒作，那么涉事家政公司的烂俗营销显然造成了不良社会影响。而倘若所谓的“太太”真实存在，“贴身丫鬟”“跪地服务”等充满封建尊卑的表述同样恶臭，文案通篇散发着“有钱就能为所欲为”的傲慢。无论这则招聘是真是假，都在传递“一切向钱看”的丑陋价值观，引发舆论反感实属情理之中。

任何服务都有边界。客观地说，家政服务内容因人而异，收费标准自然很难“一把尺子量到底”，只要买卖双方皆大欢喜，旁人也无需过度苛责。但问题在于，当雇佣双方在身份上刻意分出主仆尊卑，人格尊严在金钱面前轰然倒塌，表面上貌似你情我愿、各取所需，实际遮蔽的却是并不平等的关系地位。正如有人所斥责的，如今已不是万恶的旧社会了，如此千金买“跪”显然是一种变相压迫。“先辈用流血破除封建跪礼”，难道如今却有人想让它回来？

舆论场上，此次事件掀起的诸如“赚钱与尊严孰轻孰重”等讨论，也多少折射出某种社会心态。不乏有人“动心”于天价薪酬，亦有人自嘲“自己的尊严不值14万”。必须承认，人并非生活在真空中，完全超脱于金钱之外不现实。但人行江湖有底线，社会运行有规则，今天能用14万买来“跪地服务”，明天是否也能买来更无底线的服务？从这个角度说，除了事件本身之外，更值得深思的还有我们对于金钱与道德的基本共识，对“唯金钱论”的基本态度——无论何时，“有钱”都不是为所欲为的理由。坚守底线、保持清醒，我们才能收获更多自由。

图为《儒藏》“精华编”。

核心阅读

成如容易却艰辛。510种、282册、近2亿字……耗时近20年，作为新中国成立以来规模最大的儒家文献整理项目，《儒藏》工程日前已完成“精华编”中国部分的整理出版，编纂工程取得重要成果。接下来，《儒藏》的编纂工作将充分利用数字人文的最新成果，更好整理、传承、展示儒学经典，为弘扬中华优秀传统文化做出新贡献。

初夏燕园，满目葱茏。北京大学图书馆内，“三藏添新典时中协太和――《儒藏》‘精华编’成果展”吸引了不少师生的目光。

未名湖畔，古朴素雅的才斋，北京大学《儒藏》编纂与研究中心的学者正埋首古籍，开始新一阶段的工作。

作为新中国成立以来规模最大的儒家文献整理项目，《儒藏》工程日前已完成“精华编”中国部分的整理出版，同时，“精华编”数据库试运行上线，单行本也将在两年内完成出版。这标志着《儒藏》“精华编”主体部分顺利完成，《儒藏》工程整体上转入一个新的阶段。

传薪

“事不避难，义不逃责”

《儒藏》“精华编”成果展中，几十幅图片讲述着编纂过程背后不为人知的故事。在《儒藏》工程发起人和主持者汤一介的照片前，许多师生驻足、怀想。

2003年起，在北京大学支持下，《儒藏》工程在教育部和全国社科规划办先后立项，著名学者汤一介出任首席专家。2004年，北京大学《儒藏》编纂与研究中心成立，负责组织实施编纂工作。2014年，汤一介辞世后，北京大学哲学系教授王博接任《儒藏》工程首席专家和项目负责人。

《儒藏》工程是迄今为止最大规模系统整理海内外儒学典籍的一项基础文化工程和国际合作交流项目，也是在现代技术和学术标准之下，囊括传世文献与出土文献、覆盖中国典籍与域外经典的一次重大学术实践，旨在对海内外3000多种儒学典籍文献进行全面整理。工程浩大，头绪繁多，仅在《儒藏》“精华编”阶段，北大就邀集了近百所高校与研究机构的400多位专家学者开展联合攻关。

“事不避难，义不逃责”，这是汤一介的家训，也是《儒藏》工程编纂过程的真实写照。北京大学中文系教授、《儒藏》总编纂孙钦善回忆，对于如何编纂出版“精华编”，曾有两种意见：一种是影印出版，另一种是校点排印出版。“尽管有人认为后一种方式更为繁难，但经过反复斟酌，我们还是决定用校点排印的方式整理出版。”他说，因为这种方式方便读者阅读，也为与数字化接轨提供必要基础，便于检索、利用。

“如今，经过近20年的努力，《儒藏》‘精华编’中国部分510种、282册全部整理完成，由北京大学出版社出版，总字数近2亿字。韩国之部89种37册、日本之部51种18册、越南之部20种2册正在推进中。”王博说，《儒藏》编纂背后，代表着汤一介等学人对于历史文化和现代化关系的重新认识。通过创造性转化、创新性发展，把中国式现代化的文化根基根植在5000年的文明历史之上，是当代文化建设的重大课题，也是当代学人的重要使命。

编纂

“宁可慢一点，也要保证质量”

清晨8时，北京大学才斋二楼，《儒藏》编纂与研究中心的中青年学者已陆续投入工作。《儒藏》的每一部稿件，经校点者整理后都会交到这里，进入审稿加工流程。

《儒藏》“精华编”主体部分的完成，耗时近20年。“2005年，博士毕业加入中心时，我才28岁。一晃，已过去18年。”中心副主任沙志利说。

“慢”在何处？难在何处？

沙志利向记者展示了《儒藏》“精华编”工作流程简图。从“确定责任编委”“审读样稿”“校点者校点，部类主编审稿并签章”到“出版社核清样，发印”，共有11道流程。如此繁复的流程，只为保证成果质量。

“如临深渊，如履薄冰”，编纂团队时刻保持敬畏之心。在2007年的《儒藏》“精华编”出版座谈会上，首席总编纂季羡林就曾提出：“《儒藏》的好坏，全在质量，要尽量减少错误，宁可慢一点，也要保证质量。”

沙志利介绍，为统一体例、规范校点、保障质量，北京大学《儒藏》编纂与研究中心制定了“精华编”《凡例》《编纂条例及补充说明》《校点细则》等具体编纂体例，还建立了一系列严密的工作流程。一部书稿从交稿到正式出版，均须经过样稿审核、全稿初审、通审、抽审、抽校、复校、复审、质量检查等数次严格审定，出版社还要进行三校三审。

成果质量，重点体现在校勘和标点两方面。做好校勘，首先要正确选择底本和校本。《儒藏》“精华编”《凡例》提出，确定内容完足、精确率高的版本为底本，精选有校勘价值的版本为校本。“这一原则具体落实到500余部儒学文献的整理工作中，是极其艰难复杂的过程。”中心研究员张丽娟说，要通过充分调查研究，明晰版本源流，精心选择底本和校本，努力确立《儒藏》“精华编”的学术品质。

北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员谷建的书桌上，有一部稿件的校点底稿，其中密布各种颜色的字迹：红色是校点者所作的标点和校勘记，绿色是通审人的审读意见，紫色则是北京大学《儒藏》编纂与研究中心责任编委的复核处理意见。厚厚的稿件审读工作流程卡里，保存着一份份初审意见、通审意见、编辑处理意见、编委复核意见。其中一些纸张，已淡淡泛黄。

“皓首啃经”，是北京大学《儒藏》编纂与研究中心工作人员的微信群名。“遇到特别难处理的稿子，或者与各方沟通不顺利时，难免会心浮气躁。但静下心来，‘啃’下一个个难题，最后总会豁然开朗。”中心副研究员李峻岫说。

《儒藏》“精华编”的主编、校点者们，也对这些流程印象深刻。复旦大学历史学系教授邓志峰，至今保留着与中心研究员李畅然讨论校点问题的往来邮件。“以通信的方式进行学术交流，对于把握校点质量和进度有很大帮助。”在他看来，《儒藏》编纂的过程，也是古籍领域专业人才培养的过程。

展望

“充分利用数字人文的最新成果，推进古籍数字化”

在北京大学图书馆中心馆，《儒藏》“精华编”典藏常有师生阅览使用。与此同时，“精华编”数字化平台已上线试运行，汇集阅读、检索、数据分析等多种功能，呈现了纸质整理版图书的内容和样式，借助数字技术充分发挥文献价值，方便更多研究者查阅学习。

“读书会里，10余名不同专业的本科生、硕博研究生，一起研读了欧阳修的50余篇作品。”在老师指导下，北京大学中文系博士研究生张鸿鸣与同学们选择了《儒藏》本《欧阳修全集》作为读本。在他看来，《儒藏》本底本选择科学、标点妥帖通顺，为同学们带来了很大帮助。

中心副主任杨韶蓉说，为世界各国学者提供一套文本精善、阅读方便、检索便捷的儒家文献集成，嘉惠学林，涵育文化生机，是《儒藏》学人的共同愿望。

据介绍，按照汤一介的设想，《儒藏》编纂工程分两个阶段，第一阶段是《儒藏》“精华编”，第二阶段则是全本《儒藏》，计划收书3000余种（含“精华编”），约10亿―12亿字，将以中国丰富的儒学典籍文献为基础，基本囊括中国、韩国、日本、越南历史上有价值的儒学文献。目前，全本工作已有序展开。

“最重要的，是把下一步的工作做好。”今年已79岁的《儒藏》“精华编”执行总编纂、北京大学哲学系教授魏常海，时时牵挂着《儒藏》编纂，经常来到北京大学《儒藏》编纂与研究中心指导工作。据了解，北京大学《儒藏》编纂与研究中心已邀请资深学者、专家共同讨论，总结“精华编”工作经验，围绕规模、选目、工作队伍、数字化技术、组织方式等进行讨论，确立了全本《儒藏》基本的工作方向。

王博介绍，与20年前相比，《儒藏》的编纂如今有着更好的社会环境、学术积累和技术支撑，“数字人文领域发展迅速，在古籍整理、研究和普及中的作用日益显著。下一步工作将充分利用数字人文的最新成果，推进古籍数字化。”

有人将《儒藏》工程的参与者们亲切地称呼为“儒藏人”，“儒藏人”里有知名学者，更有许多默默无闻、埋首案头工作的普通编委、编辑。他们皓首穷经，他们甘之如饴。“我们将继续有序、扎实、高效地继续做好《儒藏》全本的编纂研究和出版工作，为弘扬中华优秀传统文化、实现民族复兴、繁荣人类文明贡献自己的力量。”王博说。

↓　(　)　(　)公(gong)开(kai)信(xin)息(xi)显(xian)示(shi)，(，)日(ri)本(ben)、(、)德(de)国(guo)、(、)法(fa)国(guo)等(deng)在(zai)苏(su)州(zhou)投(tou)资(zi)比(bi)例(li)都(dou)很(hen)高(gao)，(，)“(“)以(yi)前(qian)是(shi)货(huo)物(wu)出(chu)口(kou)，(，)现(xian)在(zai)生(sheng)产(chan)能(neng)力(li)都(dou)面(mian)临(lin)转(zhuan)移(yi)”(”)。(。)国(guo)内(nei)一(yi)些(xie)民(min)营(ying)企(qi)业(ye)也(ye)只(zhi)能(neng)跟(gen)着(zhe)走(zou)，(，)“(“)因(yin)为(wei)你(ni)订(ding)单(dan)拿(na)不(bu)到(dao)，(，)可(ke)能(neng)只(zhi)有(you)到(dao)越(yue)南(nan)才(cai)能(neng)去(qu)做(zuo)”(”)。(。)

（来源：半岛晨报）