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北京时间19日凌晨,美股周四午盘涨跌不一,纳指上涨1.1%。交易员希望债务上限危机能很快得到解决。美国上周初请失业救济人数低于预期,显示劳动力市场仍然紧张。

道指跌89.16点,跌幅为0.27%,报33331.61点;纳指涨137.16点,涨幅为1.10%,报12637.72点;标普500指数涨15.73点,涨幅为0.38%,报4174.50点。

零售巨头

周三美股收高,三大股指涨幅均超过1%。对可能达成债务上限协议的希望增加,令股指得到提振。

美国众议院议长凯文-麦卡锡(kevinmccarthy)周四表示,预计众议院将于下周就债务上限达成协议。

他在周三宣称他“不相信美国会违约,”并表示对各方继续努力协作的能力感到乐观,认为本周达成债务上限协议是“可行”的。

拜登也在同日表示,他相信立法者会团结起来达成协议,避免违约。

他表示:“违约是低概率、高影响的事件之一。也许这种低概率会变得更低,消除尾部风险是积极的,因为如果真的出现违约或延迟付款,那么很可能会使美国陷入衰退。”

周四经济数据面,美国劳工部报告称,截至5月13日当周初请失业金人数为24.2万,预期25.4万人,前值26.4万人。持续领取失业救济人数降至179.9万,市场预期182.9万。

这份数据表明,尽管已经显示出一些降温的迹象,美国就业市场依然吃紧。3月份每个失业者对应1.6个职位空缺,远高于不会造成更多通胀的1.0-1.2区间。

分析师称,美国上周初请失业金人数降幅大于预期,其中马萨诸塞州的初请失业金人数大幅减少。在此之前,因马萨诸塞州初请失业金人数的激增,初请失业金人数连续几周呈增长趋势。该州失业援助部门表示,一些人试图使盗用他人信息来申领新的失业金。

周四公布的其他经济数据数据表明,美国5月费城联储制造业指数下降10.4,预期-19.8,前值-31.3。

美国4月份二手房销量降至三个月低点,受制于库存有限以及房价负担能力问题依然存在。美国全国地产经纪商协会(nar)周四的数据显示,4月份成交量下降3.4%,至折年率428万套。这与接受彭博调查的经济学家预估中值一致。

“住宅销售反弹之路曲折,但仍高于最近的周期低点,”nar首席经济学家lawrenceyun在声明中表示,“过去几个月,就业增长、库存有限以及按揭抵押贷款利率的波动,对住宅需求影响各异。”

数据公布后,达拉斯联储总裁洛根表示,目前的数据不足以证明需要暂停加息。

焦点个股

沃尔玛第一季度营收1523亿美元,超预期的1487亿美元;调整后每股盈余1.47,超预期的1.31美元;除去汽油后,全美可比营收增长7.3%,超预期的5.08%。

沃尔玛预计第二季度调整后每股盈余1.63-1.68美元,低于预期的1.7美元;全财年调整后每股盈余6.1-6.2美元,其中值超预期6.14美元,此前为5.9-6.05美元;全财年营收增长3.5%,此前为2.5%-3%。

take-two互动软件第四财季调整后每股盈余0.59美元,低于预期的0.68美元;净预定13.9亿美元,超预期的13.4亿美元。公司预计2024财年调整后每股盈余3.00-3.25美元,低于预期的4.42美元;预计2024财年净预定54.5亿-55.5亿美元,低于预期的58.9亿美元;预计第一财季净预定11.5亿-12.0亿美元,低于预期的13.1亿美元。

特斯拉的一些高管计划本周访问印度,与该国联邦政府官员会面,展开新一轮努力,寻求深化特斯拉在印度的供应链。这些高管计划与包括印度总理莫迪办公室的官员在内的政府代表会面,讨论特斯拉车型零部件的本地采购。

facebook的母公司metaplatforms或将因隐私权问题被欧盟处以罚款,理由是该公司没有遵守法院警告,保护消费者数据在传输至大西洋彼岸的服务器后不被美国安全部门所窥探。

报道称,欧盟针对meta的罚款金额可能超过此前对亚马逊公司开出的7.46亿欧元(8.07亿美元)的创纪录罚单。

阿里巴巴称截至3月底止2023财年(2023年3月止的12个月)营收为8686.9亿元,同比增2%;non-gaap净利润为1439.9亿元。2023财年,在抵消跨分部交易的影响后,云业务收入人民币772.03亿元,经调整ebita人民币14.22亿元,同比增长24%,实现连续第二年盈利。

责任编辑:张俊sf065

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缴(jiao)费(fei)了(le)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)对(dui)于(yu)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)呈(cheng)现(xian)出(chu)的(de)“(“)吸(xi)睛(jing)”(”)容(rong)易(yi)“(“)吸(xi)金(jin)”(”)难(nan)的(de)问(wen)题(ti),(,)张(zhang)依(yi)群(qun)分(fen)析(xi)表(biao)示(shi),(,)首(shou)先(xian),(,)自(zi)助(zhu)式(shi)补(bu)充(chong)养(yang)老(lao)模(mo)式(shi)的(de)社(she)会(hui)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu),(,)未(wei)被(bei)居(ju)民(min)广(guang)泛(fan)接(jie)受(shou);(;)其(qi)次(ci),(,)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)设(she)有(you)缴(jiao)纳(na)上(shang)限(xian),(,)因(yin)此(ci)资(zi)金(jin)集(ji)聚(ju)能(neng)力(li)有(you)限(xian),(,)难(nan)以(yi)形(xing)成(cheng)规(gui)模(mo)效(xiao)应(ying);(;)第(di)三(san),(,)递(di)延(yan)型(xing)税(shui)收(shou)政(zheng)策(ce)虽(sui)然(ran)减(jian)轻(qing)了(le)当(dang)期(qi)税(shui)收(shou)压(ya)力(li),(,)对(dui)鼓(gu)励(li)缴(jiao)纳(na)养(yang)老(lao)资(zi)金(jin)有(you)一(yi)定(ding)好(hao)处(chu),(,)但(dan)同(tong)时(shi)也(ye)增(zeng)加(jia)了(le)后(hou)期(qi)领(ling)取(qu)时(shi)的(de)税(shui)收(shou)压(ya)力(li),(,)税(shui)收(shou)优(you)惠(hui)并(bing)不(bu)明(ming)显(xian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)众(zhong)所(suo)周(zhou)知(zhi),(,)家(jia)庭(ting)部(bu)门(men)是(shi)庞(pang)大(da)的(de)“(“)净(jing)储(chu)蓄(xu)”(”)部(bu)门(men),(,)如(ru)何(he)将(jiang)家(jia)庭(ting)财(cai)富(fu)存(cun)量(liang)转(zhuan)化(hua)为(wei)长(chang)期(qi)投(tou)资(zi),(,)是(shi)资(zi)本(ben)市(shi)场(chang)高(gao)质(zhi)量(liang)服(fu)务(wu)实(shi)体(ti)经(jing)济(ji)的(de)一(yi)个(ge)基(ji)础(chu)性(xing)工(gong)程(cheng),(,)而(er)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)或(huo)可(ke)视(shi)作(zuo)解(jie)决(jue)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)的(de)有(you)力(li)抓(zhua)手(shou)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)不(bu)仅(jin)有(you)可(ke)能(neng)改(gai)变(bian)我(wo)国(guo)养(yang)老(lao)金(jin)体(ti)系(xi)结(jie)构(gou),(,)而(er)且(qie)或(huo)会(hui)改(gai)变(bian)我(wo)国(guo)家(jia)庭(ting)理(li)财(cai)模(mo)式(shi)及(ji)资(zi)本(ben)市(shi)场(chang)生(sheng)态(tai)。(。)”(”)武(wu)汉(han)科(ke)技(ji)大(da)学(xue)金(jin)融(rong)证(zheng)券(quan)研(yan)究(jiu)所(suo)所(suo)长(chang)董(dong)登(deng)新(xin)对(dui)《(《)证(zheng)券(quan)日(ri)报(bao)》(》)记(ji)者(zhe)表(biao)示(shi),(,)我(wo)国(guo)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)覆(fu)盖(gai)人(ren)群(qun)包(bao)括(kuo)职(zhi)工(gong)基(ji)本(ben)养(yang)老(lao)保(bao)险(xian)及(ji)城(cheng)乡(xiang)居(ju)民(min)基(ji)本(ben)养(yang)老(lao)保(bao)险(xian)的(de)参(can)保(bao)人(ren)((()不(bu)包(bao)括(kuo)已(yi)退(tui)休(xiu)人(ren)员(yuan))()),(,)粗(cu)略(lve)估(gu)算(suan),(,)目(mu)前(qian)有(you)资(zi)格(ge)参(can)加(jia)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)开(kai)户(hu)缴(jiao)费(fei)的(de)人(ren)数(shu)约(yue)为(wei)7(7)亿(yi)人(ren),(,)可(ke)形(xing)成(cheng)巨(ju)大(da)的(de)资(zi)金(jin)规(gui)模(mo)效(xiao)应(ying)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)社(she)会(hui)效(xiao)益(yi)、(、)经(jing)济(ji)效(xiao)益(yi)如(ru)此(ci)突(tu)出(chu)背(bei)景(jing)之(zhi)下(xia),(,)进(jin)一(yi)步(bu)提(ti)升(sheng)其(qi)吸(xi)引(yin)力(li),(,)增(zeng)加(jia)实(shi)际(ji)参(can)与(yu)人(ren)数(shu)或(huo)更(geng)加(jia)刻(ke)不(bu)容(rong)缓(huan)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)针(zhen)对(dui)预(yu)期(qi)收(shou)益(yi)不(bu)明(ming)朗(lang)的(de)问(wen)题(ti),(,)张(zhang)依(yi)群(qun)建(jian)议(yi),(,)明(ming)确(que)当(dang)期(qi)递(di)延(yan)和(he)未(wei)来(lai)领(ling)取(qu)时(shi)的(de)税(shui)收(shou)优(you)惠(hui)政(zheng)策(ce),(,)可(ke)在(zai)规(gui)定(ding)额(e)度(du)之(zhi)下(xia)实(shi)行(xing)免(mian)税(shui),(,)让(rang)缴(jiao)纳(na)者(zhe)有(you)明(ming)确(que)收(shou)入(ru)预(yu)期(qi)。(。)同(tong)时(shi),(,)可(ke)适(shi)度(du)提(ti)高(gao)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)年(nian)度(du)缴(jiao)纳(na)上(shang)限(xian),(,)提(ti)高(gao)缴(jiao)存(cun)额(e)度(du),(,)鼓(gu)励(li)有(you)能(neng)力(li)的(de)人(ren)多(duo)缴(jiao)多(duo)得(de),(,)增(zeng)加(jia)个(ge)人(ren)资(zi)本(ben)积(ji)累(lei)和(he)银(yin)行(xing)资(zi)产(chan)总(zong)量(liang)。(。)另(ling)外(wai),(,)需(xu)要(yao)强(qiang)化(hua)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)账(zhang)户(hu)和(he)个(ge)人(ren)基(ji)础(chu)养(yang)老(lao)金(jin)账(zhang)户(hu)的(de)有(you)效(xiao)对(dui)接(jie),(,)增(zeng)强(qiang)社(she)保(bao)机(ji)构(gou)和(he)金(jin)融(rong)机(ji)构(gou)的(de)联(lian)动(dong)效(xiao)应(ying),(,)简(jian)化(hua)操(cao)作(zuo)手(shou)续(xu),(,)积(ji)极(ji)调(tiao)动(dong)社(she)保(bao)、(、)银(yin)行(xing)、(、)个(ge)人(ren)三(san)方(fang)积(ji)极(ji)性(xing)。(。)最(zui)后(hou),(,)离(li)不(bu)开(kai)加(jia)大(da)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)宣(xuan)传(chuan),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)充(chong)分(fen)理(li)解(jie)和(he)认(ren)识(shi)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)对(dui)个(ge)人(ren)理(li)财(cai)和(he)未(wei)来(lai)生(sheng)活(huo)的(de)益(yi)处(chu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)个(ge)人(ren)养(yang)老(lao)金(jin)制(zhi)度(du)优(you)化(hua),(,)既(ji)有(you)赖(lai)于(yu)税(shui)收(shou)优(you)惠(hui)力(li)度(du)和(he)结(jie)构(gou)等(deng)政(zheng)策(ce)支(zhi)持(chi),(,)也(ye)对(dui)有(you)关(guan)机(ji)构(gou)能(neng)否(fou)提(ti)供(gong)丰(feng)富(fu)的(de)养(yang)老(lao)金(jin)融(rong)产(chan)品(pin)以(yi)及(ji)生(sheng)命(ming)周(zhou)期(qi)的(de)账(zhang)户(hu)资(zi)产(chan)管(guan)理(li)提(ti)出(chu)了(le)更(geng)高(gao)的(de)要(yao)求(qiu)。(。)”(”)农(nong)文(wen)旅(lv)产(chan)业(ye)振(zhen)兴(xing)研(yan)究(jiu)院(yuan)常(chang)务(wu)副(fu)院(yuan)长(chang)袁(yuan)帅(shuai)对(dui)《(《)证(zheng)券(quan)日(ri)报(bao)》(》)记(ji)者(zhe)表(biao)示(shi),(,)因(yin)此(ci)需(xu)要(yao)在(zai)养(yang)老(lao)金(jin)融(rong)产(chan)品(pin)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中国自主知识体系的首要特征是自主性与本土化,它根植于中国式现代化的伟大实践之中,同时也是知识有序组合的整体,具有体系性与系统性特征。公共管理自主知识体系是其重要组成部分。作为一种经世致用的理论知识,公共管理自主知识体系是理解、解释中国发展与治理实践,并观照和影响全球公共管理实践的中国智慧。数字时代的来临为加快建构中国自主的公共管理知识体系提供了前所未有的机遇。

与多数中国社会科学学科一样,中国公共管理知识的早期积累主要源自基于西方历史经验的公共管理理论,并在中国场景中检视其适用性,它在补充与拓展已有公共管理理论的同时,解释并影响着中国的公共管理实践。改革开放伊始,我国重点关注政府的组织与运行,根据经济社会发展需要改革政府部门设置,大量招录启用专业技术人才,着力构建以专门化、技术化等为特征的政府科层体系。这一阶段开展的政府机构改革和干部“四化”要求的提出就是典型例子。这些做法与公共管理理论经典范式――公共行政范式相吻合,即在组织架构上遵循科层制结构,在运行方式上体现科学管理理论的主张。20世纪90年代中后期以来,市场化、工业化、城市化的不断推进给中国公共管理提出了许多新要求,只关注政府组织形态和运行效率难以回应日益复杂的现实治理需求。在这一背景下,我国积极采纳新公共管理运动的主张,引入企业管理的原则方式,在内部开展政府流程再造、构建考核激励制度、完善部门间与政府间竞争;在外部主动优化政府职能,向市场、社会放权,并寻求与市场、社会合作,通过混合所有制、合同外包等方式提升公共服务供给质量。近年来,中国公共管理实践发展呈现出许多新特征,例如超越新公共管理范式意义上的合作治理模式得到广泛实践,尤其是党的十八届三中全会后,“治理”替代“管理”成为中国公共管理的关键词,党的十九届四中全会进一步提出“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”,明确了加强和创新社会治理的目标方向。在这方面,自治、法治、德治“三治融合”就是典型案例。基于这些前沿探索,当代中国公共管理在全球范围内逐渐从跟跑转向并跑。

当代中国公共管理的实践演进与理论研究之间存在一定表征关系,但那些基于西方现代化经验型塑而成的公共管理理论越来越不能解释当代中国的公共管理实践,更无法形成内源于中国历史与当代实践且具有体系性的完整叙事。更为重要的是,进入数字时代,已有公共管理理论对当下及未来中国公共管理实践的指导和引领作用越来越有限。数字技术的快速发展与广泛应用正造就一个在性质上与工业时代迥然不同的数字时代。以大数据方法为代表的新型数据科学,带来海量异构数据资源的快速积累、高效管理、深入分析和价值挖掘,为优化社会运行提供了非常有价值的数据资源;以深度学习为代表的现代人工智能方法,可以在大数据资源上构建强大的智能模型,甚至可能超出单个人类个体的智能水平;以5g技术为代表的高速移动通信,为全时空、全流程、全场景的公共管理实践提供了信息基础设施;以云计算为代表的弹性计算基础设施,为上层信息产业或以信息产业为基础的其他实践提供了低成本、随时随地可访问的计算服务资源,或将整合创造出前所未有的、巨大的价值链。对数据进行治理和运用数据进行治理,都迫切要求包括中国公共管理在内的全球公共管理理论予以有效回应并形成积极引领。

从电子政务到数字政府再到数字化发展和数字中国战略,中国的公共管理实践正积极拥抱数字时代,已成为全球数字时代公共管理的最大试验场,并在一些领域取得重要的先发优势。随着“整体智治”、数字化改革、一网统管、接诉即办等一大批数字治理实践的不断深入,数据业已成为政府公共管理的重要资源与基础性分析单元。与公共管理相关的数据呈现指数级积累与汇聚,公共管理部门的数据生产和分析能力也呈现飞跃式增长,人工智能与人脑智能在公共管理领域的交织融合更为广泛,一种数据驱动的新模式正快速重构公共管理实践的基本原则、问题域、组织形态、战略方法等。同时,作为具有颠覆能力的新兴技术,数字技术如果是一匹良驹,可以帮助经济社会向前飞奔,而脱缰的野马则会造成毁灭性伤害。数字时代的公共管理需要理解技术、运用技术,更需要驯服技术,通过治理变革来为技术应用配上鞍鞯。当前,我们迫切需要政府积极发挥作用,推动数字技术向善。已在数字时代走在前列的中国公共管理实践,将实现从过去的跟跑、并跑转向领跑全球公共管理。建构数字时代中国公共管理自主知识体系正当其时。

加快建构数字时代中国公共管理自主知识体系,需要紧紧围绕学科体系、学术体系和话语体系等层面的核心内容协同推进。

在学科层面,积极运用数字技术革命的前沿成果,探索数字时代公共管理研究的新范式。范式是学科体系构建的基础。建构数字时代公共管理自主知识体系,需要在传统公共管理学科体系中广泛融合数据科学、计算机科学等学科知识与方法,通过理论与工具的迭代融合,探寻数字时代公共管理研究的新领域、新议题、新方法。例如,大数据、云计算、人工智能等新技术将显著改变公共管理的研究领域,或在以往公共管理关于组织、资源与政策的讨论中,新增关于数据治理、数据与组织交互、人机互动等新议题;自然语言学习、深度神经网络、多智能体仿真等将显著改变公共管理研究能力,对政策文本、公共话语、微观博弈过程等复杂素材和场景实现精准刻画,这将大大扩展公共管理研究的议题丰富性和场域多元性;人工智能生成式大模型的应用,可能让数字技术超越其工具属性成为治理主体,为数字时代公共管理开辟了广阔的想象空间。

在学术层面,倡导和激励有组织的公共管理研究,充分结合当下中国日新月异的公共管理实践,推动概念、理论和方法创新。范式革命的最终体现在学术体系革新。概念、理论和方法是学术研究和学术体系的基本组成单位。建构数字时代公共管理自主知识体系,需要充分认识到当下及未来公共管理实践的超复杂性与多样性,尤其是数字技术与公共管理的深度融合,带来了物理空间、社会空间、数字空间组成的复杂场景,也带来了个体、组织、数据等多元主体关系的复杂交织。这些颠覆性改变将触发哲学思想、科学理论、工程设计等多维度、多层次的全新研究需要。因此,亟须在公共管理研究领域推动建立有组织的科研模式,通过培育创新团队、建设基础理论研究基地等,探索公共管理的理论创新和工具方法创新。同时,引入工程思维,探索公共管理工程实验室等科学理论与应用实践的衔接平台,推动公共管理理论与实践发展。

在话语层面,深入挖掘中国公共管理的原创性完整性叙述,面向全人类、面向未来讲好中国公共管理的理论与实践。在严格意义上,中国自主公共管理知识体系并不能狭义地理解为中国的公共管理知识,而是公共管理知识的中国类型。中国公共管理自主知识体系必须建立在全球公共管理普遍知识之中。因此,建构公共管理自主知识体系,需要深入中国公共管理的当下与历史实践,挖掘其中体现主体性、本土性的中国概念,形成关于中国公共管理的原创性完整性叙事;同时,需要基于现代传播方式,充分考虑数字时代的发展态势,形成面向全人类、面向未来的公共管理自主话语体系。当然,这些目标的实现,有赖于理论阵地的建立与拓展,以及传播模态的更新与完善。为此,需要积极建设和发展中国公共管理期刊以及公共管理学术组织,提升基于本国语言与话语的理论建构和学术创新能力,更好地在国际上形成中国公共管理的理论阵地;另一方面,充分结合数字时代传播的新特征,积极运用ar、vr等新技术,构建虚拟互动的多模态传播形式,让公共管理知识的中国类型更好地融入乃至引领全球公共管理理论与实践的发展。

建构数字时代公共管理自主知识体系,还需要建立和完善中国公共管理案例库、数据库,推动本土化教材体系建设,并结合数字时代新特征,优化公共管理人才的全生命周期自主培养体系。教材自主是推动学科自主、学术自主、话语自主的基础性工作。建构数字时代公共管理自主知识体系需要深入挖掘数字治理方面具有原创性、引领性的前沿案例,同时,建设一系列具有实践与理论重要性,且体现数字时代中国公共管理实践特征的数据库,为公共管理自主教材体系建设提供优质、丰富的素材资源。在自主教材体系的基础上,着力打造政产社学研多元参与的开放式公共管理教育平台,推动公共管理育人方式从知识型教育向理论型、实践型、创新型并重的教育模式转变;坚持适应时代与引领时代的标准,形成基于中国公共管理实践需要的人才培养链,将经典理论、当下需求和未来引领的内容充分融入全周期人才培养过程之中,为数字时代公共管理实践提供丰富的人才资源。

数字时代的到来犹如一场壮丽日出,一下子照亮了新世界的形象。数字时代的公共管理将是型塑这个时代特征的重要变量。当代中国的数字发展,提供了建构公共管理自主知识体系的基础。它的加快推进与成功确立,将为中国当下及未来的发展与治理,为中国式现代化取得更大成功提供重要支撑,也将成为数字时代中国推动人类文明进步的重要支点,为全球治理贡献中国智慧和力量。

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记者田豆豆

长江是中华民族的母亲河。长江中游文明是中华文明的重要组成部分,它既有自身独特的文化演进模式,又与中原文明有着广泛的交流、互动,最终汇入中华文明的海洋。为了进一步探索长江中游文明演进过程、解读中华文明构成密码,2020年国家文物局批准,由湖北省文物考古研究院、湖南省文物考古研究院牵头,湖北、湖南、安徽、江西、河南五省文物考古部门联合实施长江中游文明进程研究项目。

“惟见长江天际流——考古中国·长江中游文明进程研究成果展”现场。新华社记者伍志尊摄

日前,“惟见长江天际流——考古中国·长江中游文明进程研究成果展”在湖北省博物馆开幕。展览分为“九江甚中”“江汉朝宗”“万流东汇”三部分,系统展示了国家文物局重大研究项目“考古中国·长江中游文明进程研究”取得的诸多成果,反映了中华文明绵延不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络。展览展出文物180余件(组),其中河南南阳黄山遗址、湖北随州枣树林曾国墓地等多处遗址出土的文物为首次展出。

古国初现

民以食为天,长江流域人民多以稻米为主粮。展览第一单元“鸡鸣破晓”聚焦湖南澧县鸡叫城遗址,展示了鸡叫城大面积水稻田遗址照片和出土的陶碗、陶杯、陶盘等。鸡叫城遗址发现了大量谷糠堆积(经推算为2.2万公斤)和大片稻田,这意味着当时可能已经有了专门化的农业。

鸡叫城的大型建筑遗迹更让考古学家眼前一亮。“我们发现了一座建筑面积420平方米、加上廊道总面积达630平方米的大型木构建筑遗迹。这座建筑距今约5000年,体量超大、结构规整、基础保存完好。这一时期这么大、这么完好的建筑,为中国考古百年来首次发现。”湖北省文物考古研究院院长方勤说,“这么大的建筑显然不是居住用的,而是部落集会活动用的。”展墙上展示了该建筑复原图,其外观与故宫建筑有不少相似之处。考古研究表明,该建筑的空间布局、营造方法、榫卯结构等特征与后世中国传统建筑一脉相承。

有城、有池、有稻田、有住房、有礼堂……鸡叫城的建城史始于油子岭文化时期(公元前3900年—公元前3100年左右),延续至屈家岭文化时期(约公元前3200年—公元前2500年)、石家河文化时期(公元前2500年—公元前1800年),从开挖壕沟到堆筑城墙,再到建设水渠和稻田,文明程度越来越高。

屈家岭文化因位于湖北省荆门市屈家岭管理区的屈家岭遗址而得名。在屈家岭文化时期,长江中游地区开始出现史前城址。这些城址均有环壕和护城河,有的城内还有壕沟。一些城址成为中心聚落,面积达几十万甚至近百万平方米。

湖北保康穆林头遗址出土的屈家岭文化时期玉钺。记者田豆豆摄

除了屈家岭和鸡叫城,河南南阳黄山遗址、湖北保康穆林头遗址、湖北沙洋城河遗址等均发现了屈家岭文化时期的重要文物和遗迹。保康穆林头遗址于2017年首次发掘,出土了玉钺、玉璇玑等大量精美器物,其中许多玉器为屈家岭文化中首次发现。2022年第二次发掘时,又出土了玉钺、玉璋、玉璜等文物。独立展柜里陈列着一件保康穆林头遗址出土的大型玉钺,绿中带黄、光滑润泽,仿佛默默诉说着曾经的辉煌与尊贵。钺本为兵器,但如此精美的玉钺多为礼器,是身份与权力的象征。黄山遗址不仅出土了大量玉器,还在一处贵族墓葬中发现了400多块猪下颌骨。“崇尚玉器、随葬猪下颌骨是北方文化的特点,在屈家岭文化遗址中发现这些,说明当时南北方文化已有一定的交流。”湖北省博物馆讲解员张玉珊介绍。

石家河文化得名于湖北省天门市石家河遗址。石家河城面积超过300万平方米,是长江中游同期最大的城址,堪称长江中游史前文明的中心。本次展览专设“石破天惊”单元,介绍石家河文化的文物和遗迹。来自石家河三房湾遗址的大批红陶杯整齐排列在展柜里,它们是该遗址出土的上万件红陶杯的代表。三房湾遗址的考古发现显示,石家河地区已经形成了红陶杯的规模化、标准化生产。而在湖南岳阳华容七星墩遗址,考古工作者发现了长江中游地区迄今所见最早的漆木容器。展柜中的漆木碗残片厚度仅2—3毫米,内外均髹漆,饰有红、黑二色花纹,体现了较高的髹漆技术。

一系列考古发现表明,石家河文化时期长江中游形成了以石家河古城超大型聚落为中心、中小型聚落散布于四周的史前城址群,城址中有宽深的环城壕沟、大型祭祀中心、专门化的手工作坊。根据这些特征,专家判断,公元前3500年—公元前1700年,长江中下游进入“古国时代”。石家河城等中心聚落整合周边地区的文化和资源,引领长江中游地区不断向前发展,达到史前文化的高峰。

湖北随州安居羊子山墓地出土的西周早期噩国兽面纹铜卣。记者田豆豆摄

南北交融

栩栩如生的陶象、活泼灵动的陶猴、双手抱着大鱼的陶人……肖家屋脊文化时期的小陶俑格外俏皮可爱。在它们上方摆放着一个拇指大小的半身陶人像,看上去像小孩子用陶土随意捏成的半成品,但在考古学家看来却意义非凡,因为陶塑人像耳朵下方保留了古代工匠留下的指纹。“这件文物是在布展前几天才出土的,我们对指纹进行扫描研究,推测它属于一名微胖的男性。”方勤说,“这枚指纹的发现,让我们感受到古人的温度。”据介绍,陶塑小动物在同时期南北方文化遗址中都有大量发现,印证了长江文明与黄河文明的交流互鉴。

肖家屋脊文化时期被视为石家河文化晚期或后石家河文化时期,因为它继承了石家河文化,又较多地受到北方文化的影响,形成了复杂的文化面貌。考古研究表明,距今4000年前后,以肖家屋脊文化为代表的江汉地区文化开始融入中原文明,这一进程可以与“禹征三苗”的传说相印证。相传4000多年前,北方的华夏部落联盟在禹的带领下,同南方的三苗部落联盟进行了一场大规模战争,文献记载禹以德折服了三苗,最终南方被北方征服。

位于河南偃师二里头遗址的二里头文化是夏文化的代表。二里头文化中晚期(距今约3600年),夏文化逐渐向南扩张,深入江淮腹地。安徽省合肥市肥西县三官庙遗址出土的铜器反映了二里头文化的深刻影响。三官庙遗址近年出土了大批夏代铜器,是全国范围内除二里头遗址之外发现这一时期铜器最多的地点。三官庙铜器风格多样,其工艺超出了既往认识中的同时代水平。三官庙出土的扉棱铃与二里头铜铃风格相近。不同于现代的铃铛,扉棱铃有可以手执的扉棱,倒过来看像一个单耳茶杯。之所以有手执之处,是因为这种铜铃是北方草原族群的舞蹈道具,具有显著的北方乐舞仪式特征。

南北文化的交融在商代更加显而易见。展板上的图片将湖北黄陂盘龙城出土文物与河南郑州商城出土文物一一对照,爵、斝、觚、盉、罍、尊、鼎等造型几乎一模一样。商代早期的二里冈文化时期(约公元前1600年—公元前1400年),商人南下长江中游建立一系列据点,并越过长江推进到更广大的区域。盘龙城成为这一时期商人在长江中游的中心城市。

考古学家对湖北武汉黄陂郭元咀遗址、江西九江瑞昌铜岭铜矿遗址、江西九江荞麦岭遗址等地的发掘显示,夏商王朝南进的重要目的可能是控制长江中游各种矿产资源。

走向统一

西周时期,长江中游地区仍被视为“蛮夷之地”,在楚国兴盛之前,关于长江中游的历史记载存在许多谜团。考古研究让我们对这一时期的长江文明有了更深刻的认知。

造型奇特的噩国兽面纹铜卣和端庄厚重的曾伯桼壶放在一起,令人惊叹古人青铜铸造技艺的高超。曾侯乙编钟的出土,让史书中未见记载的曾国引起世人瞩目,依据多年考古研究,学者认定曾国即为史书所载的随国。

在曾国墓葬附近发现了与曾国文物风格迥异的噩国文物。此次展出的噩国兽面纹铜卣,腹部和盖面铸有生动立体的兽面,双目线条流畅、瞳仁大而凸出,眉毛立体且根根分明,与三星堆兽面纹铜器有不少相似之处。噩国名不见经传,史书鲜有记载。根据出土青铜器上的铭文等资料,考古学家勾勒出那段尘封的历史:噩国是始建于西周之前的古国,西周晚期周厉王在位时,噩国国君联合淮夷、东夷发动叛乱。周王朝平定叛乱后,噩国迁到南阳盆地。可能正是在此之后,曾国兼并了噩国的土地,代表周王室与正在扩张的楚国对抗。

春秋时期,楚国日益强大,曾国由王室藩篱变为楚国同盟,最终为楚所灭。此次展览以图文形式介绍了湖北荆州纪南城、荆州熊家冢楚墓的考古发现。纪南城曾是楚国都城——郢,东西长4450米,南北宽3588米,城垣内总面积16平方公里,城内宫殿、手工作坊、居民区等分区清晰,常住人口可能高达30万人。据文献记载,楚都郢十分繁华,道路交错纵横,车马来往不绝,行人摩肩接踵,早上穿着新衣服出去,晚上回来就变旧了。

公元前278年,秦将白起拔郢,楚人先后迁都陈(今河南淮阳)、寿春(今安徽寿县)。公元前223年,楚被秦所灭。秦国在楚地实行郡县制。长江中游完全融入大一统的国家治理体系之中。

“此次展览依据考古研究成果阐释中华文明的发展历程。中华文明的源头是多种独立发展的文化,正是多种文化的竞争、碰撞、交流、融合,才形成了富有活力、生生不息的中华文明。”方勤说。

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zerenbianji:hesonglin

⌘  最后,也要看到,其实tiktok还并没表示认罚。乐见,并不表示乐于交罚款。等回去商量商量,考虑考虑,再给出回复,祭出下一步措施。怎么说呢?如果说是“中国智慧”的话,那叫“三思而后行”。万一英国的人民群众对ico的判罚表示不满呢?万一还有人出来伸张什么呢?

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(来源:中国新闻网)

发布于:信丰县
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